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41.
本文围绕“三江源”日益恶化的生态环境及由此引发的生态难民问题,从地理学的角度进行了综合分析,明确提出独特的自然环境系统和现代环境的变迁给源区牧民提供了极其狭小的空间,而人类活动中传统的生产方式、现代价值取向的变化、社会管理的失误以及落后的经济发展水平,无限制的对自然的索取,超越了环境系统所能承受的阀值,人类不得不听任自然的“安排”。因此,应通过合理规划,积极妥善地安置源区生态难民;调整产业结构,积极发展源区经济;科学管理,有计划地节制外来流动人员;发展教育,构建与源区生态相适宜的生态文化,实现区域可持续发展的“双赢”目标。  相似文献   
42.
“三个代表”重要思想是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的科学体系,是马克思主义基本原理同中国具体实践相结合的产物。科学地阐述了建设什么样的党、怎样建设党以及立党为公、执政为民的鲜明主题,体现了解放思想、实事求是、与时俱进、创新发展的时代精神,是党必须长期坚持的指导思想和共产党员的人生哲学。  相似文献   
43.
三峡重庆库区在经济社会发展中受到经济底子薄弱、发展空间狭窄和生态环境脆弱三重叠加约束,这是新时代推进西部大开发中必须攻克的难题。破解三重约束叠加难题必须正确定位政府和市场在发展中的角色和地位,具体而言,在当前三峡重庆库区追赶全国人民平均生活水平这一特殊时期,应采取政府主角—市场配角模式,三箭齐发:破解经济底子薄弱难题,必须建立内生动力培育长效机制并推动库区经济高质高速发展;破解发展空间狭窄难题,必须跳出库区,在重庆全域范围内来重构生产力和城乡大格局;破解生态环境脆弱难题,必须由长江中下游生态受益区对三峡地区生态建设进行补偿。同时,要积极育新育大育强市场主体;充分发挥市场在库区微观资源配置中的决定作用。  相似文献   
44.
三峡·神农架·武当山区域旅游一体化发展战略构想   总被引:5,自引:0,他引:5  
三峡、神农架、武当山旅游业在湖北省旅游业中占有重要的地位。三峡·神农架·武当山区域实现跨区域联合,形成区域一体化旅游发展模式对湖北旅游形象的提升和旅游经济的跨越式增长具有十分重要的现实意义。通过分析三峡·神农架·武当山区域一体化发展的现实基础和条件,提出了三峡·神农架·武当山区域一体化发展的初步构想。  相似文献   
45.
江泽民同志在十六大报告申提出发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,这是我们党根据历史潮流和时代发展的要求提出来的一个新的理论概念。从我国国情出发建设社会主义政治文明最根本的就是坚持党的领导,人民当家作主和依法治国的有机统一。社会主义政治文明与"三个代表"重要思想是不可分割的有机整体。在当前国际国内形势下,更迫切地要求我们要以"三个代表"重要思想为指导,加强社会主义政治文明建设。  相似文献   
46.
主要论述了“三个代表”重要思想和如何坚持与时俱进,开拓创新的精神。即:坚持与时俱进是坚持党的思想路线的根本体现;坚持与时俱进是马克思主义的理论品质和内在要求;坚持与时俱进精神是深刻理解“三个代表”重要思想的体现。在此基础上,进一步阐述了把发展作为第一要务,与时俱进,不断开创我院工作新局面的问题。  相似文献   
47.
党的十一届三中全会以来,我国的经济建设取得长足发展,我们党的执政环境已发生了很大变化,即将并正在面临一些严峻挑战和崭新课题,这同时也给我们的思想政治工作带来很大的挑战。党的十六大把“三个代表”重要思想写入党章,“三个代表”重要思想为我们新时期做好思想政治工作指明了方向,即思想政治工作应与时俱进,工作思路、工作内容和工作形式要不断创新,以适应时代发展的要求。  相似文献   
48.
“三个代表”的重要思想,是以马克思主义唯物史观为哲学基础的:“代表中国先进社会生产力的发展要求”是对生产力理论的新发展,“代表中国先进文化的前进方向”是对文化理论的创新,“代表中国最广大人民的根本利益”是对党的群众路线的升华。把生产力放在第一位,把社会意识(先进文化)放在第二位,把人民群众作为服务对象,既充分体现了社会存在与社会意识的辩证关系,还充分肯定了人民群众的历史地位,充分体现了马克思主义唯物史观,使“三个代表”牢牢建固在唯物主义基础之上。  相似文献   
49.
“三个代表”与高职教学工作密切相关。“中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求”,具体落实到高职教育事业,就是要求高职学校加强专业建设;“代表着中国先进文化的前进方向”,就是要求高职学校加强教学改革;“代表着最广大人民群众的根本利益”,就是要求高职学校提高教学质量。  相似文献   
50.
党的十六大把“三个代表”重要思想写进党章,作为党必须长期坚持的指导思想。把“三个代表”重要思想与邓小平理论同时“进教材、进课堂、进学生头脑”,是新的形势向高校提出的战略任务。  相似文献   
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