论构建和谐社会的制度建设

和谐社会作为建设中追求的一种现实社会目标,并不意味着能够完全消除社会矛盾和社会问题,但它有一种能够不断解决矛盾和化解冲突的机制,以及一系列在矛盾中仍能保持和谐与快速发展的制度。参与者利益上的博弈要求建立相关制度来保证和谐状态的达成。因此,构建和谐社会要求坚持科学发展观的指导,从多方面加强所需制度的建设与完善。     

农村合作社与社会主义新农村建设

农村合作社是建设社会主义新农村的主体力量,是社会主义市场经济的重要组成部分。农村合作社应以专业社为主,综合社为辅,为了取得规模效益应成立联合社,同时加强社间合作。农村合作社应实行国际化经营,以适应经济全球化的需要。为加快农村合作社的发展,政府应尽快出台相关的政策、法规。     

从"兼顾公平"到"更加注重公平"的若干思考

自党的十四大以来,关于效率和公平的提法,经历了“兼顾效率与公平”———“效率优先、兼顾公平”———“更加注重公平”的三大变化。每一个提法都有客观背景,其中“效率优先、兼顾公平”的提法占统治地位12年之久。目前,这一提法已经不符合当前形势的要求,应由“更加注重社会公平”来取代,这是促进社会和谐的要求。     

基尼系数与企业内部薪酬分配合理性研究

本文试图把基尼系数从宏观引向微观，探讨用基尼系数来反映企业内部收入分配的合理性问题。论文先从理论上分析了企业内部影响基尼系数的因素，企业分配政策对基尼系数的影响：然后根据实际数据对三个组织的内部收入分配的基尼系数进行计算，证明了在企业应用基尼系数的可行性：最后得出结论：目前社会上存在的不公平，并不是工资差别引起的，而是由灰色收入、城乡差别、行业差别等其他因素引起的。     

The politics of urban climate risks: theoretical and empirical lessons from Ulrich Beck’s methodological cosmopolitanism

Abstract

In the face of global climate risks, world cities increasingly figure in academic and policy discourse as strategic spaces for harnessing the expertise and governance capacity needed to steer societies toward more sustainable and low-carbon futures. This article reviews existing approaches to the study of urban climate politics, by way of asking what contribution Ulrich Beck’s theory of world risk society – and principles of methodological cosmopolitanism – make to such epochal conversations? Three main analytical frameworks stand out: low-carbon transition literature highlight generic processes of socio-technical ‘greening’ of urban infrastructures; urban policy mobility work documents growing intercity networks around climate and sustainability; and actor–network theory-informed takes on urban controversies engage the localized politics of specific city-based ‘riskscapes’. While each framework makes valuable contributions, this article suggests that all of them remain under-theorized from the point of view of the specific dynamics of local–global interdependencies in urban climate risk politics. In response, the article draws on Beck in outlining the contours of new urban–cosmopolitan risk communities. To this effect, empirical studies into large-scale East Asian and European port cities is used to illustrate how a shared transnational risk imaginary (e.g. of future sea-level rises) may help spur collective action and new forms of trans-boundary solidarity. Reflecting on such research practices, the article ends by pointing to the need for reworking methods of (multi-sited) ethnography and comparison as central parts of realizing Ulrich Beck’s cosmopolitan sociology in the domain of urban climate risks.     

西方和谐经济思想:演进路径、特征与启示

西方和谐经济思想经历了从重农主义到后凯恩斯主义的演变历程,主要沿着市场和政府两条路径演进,一般具有人本主义色彩、市场体制主导、自由放任与国家干预相结合的特点。西方和谐经济思想表明:建设和谐社会要力图使经济发展体现以人为本的要求。     

构建法治社会的道德体系

道德和法律是人类历史上两大基本的社会规范,在社会治理过程中发挥着相辅相成的作用.法律以道德为价值内容,道德素养是法律执行的前提,道德教育是法律实施的基础.因此,应该从立法、司法、守法各个层面逐步构建法治社会的道德体系.     

论社会主义市场经济条件下政府经济职能的转变

中国特色社会主义市场经济体制的建立和完善与政府经济行为有着十分密切的关系。我国政府的经济职能必须及时做出新的转变,从全能型、审批型政府转变为服务型政府,从高成本政府转向高效率政府,在充分发挥市场机制基础性作用的同时,建设“有限”与“有为”的政府,建立“小政府、大社会、大服务”的良性循环。     

"司法和谐"的三个向度

司法和谐是和谐社会的应有之义,是法治建设的目标,是现代司法理念的创新。通过对和谐主义模式的构建、协同主义的推动、多元纠纷解决机制的确立等三方面的分析,阐释了司法和谐的向度。     

从开放社会维度谈正义的迷失之源

“正义”一词源于柏拉图且对后世政治理论影响深远。柏拉图为了建构没有变化的理想国而主张实行森严的等级制度和个人服从国家的绝对信仰,而这些恰恰是与以平等主义和个人主义为核心的人文主义的正义理念完全相反的,并且他不但从理论建构上曲解了而且从背叛苏格拉底的实践上彻底地践踏了正义,这是正义迷失之源。