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崇拜鸟是图腾崇拜的一种,全世界的崇拜鸟灵有一个奇特的现象,那就是都崇拜太阳鸟。在中国崇拜鸟几乎与太阳崇拜融为一体。在新石器时期黄河流域仰韶文化的彩陶中,有大量的鸟纹和蛙纹。在长江流域的河姆渡文化中,发现许多双凤朝阳纹的牙雕、骨雕。同样题材南方很多地区均有发现,这与《尚书·禹贡》扬州“太阳鸟攸居”的记载相一致。 相似文献
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本文以乡市、里市为切入点 ,论述了两汉时期农村集市的类型及数量、农村集市的商品来源与交换方式、农村集市的特点与历史功能等。 相似文献
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两汉今、古文经学斗争的性质,西汉时表现为古文经学、立学官为封建统治服务,且以“广利禄之途”为一目的;东汉时表现为维护封建道统的斗争。斗争的实质则是今、古文经学派之间的政治较量。今、古文经学历经两汉,走向了最终融合。 相似文献
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鱼自古以来便和中国人的生活密切相关。因其在社会生活中的重要作用,从上古时期始文人们便开始关注鱼,借鱼抒情述志,有关鱼的文学作品成为先秦两汉文学的重要组成部分,从而形成了一种独特的文化——鱼文化。作为一种重要的传统文化形式,它具有独特的表现形式;作为一种文化现象,它的存在具有重要文化研究价值。文章试从民俗学的角度揭开先秦两汉文学中鱼文化之一角。 相似文献
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肃慎是我国东北古肃慎族系的一支,又称息慎、 稷慎、 肃昚,早在商周时代就己活动在我国东北.在汉代称为挹娄,南北朝时称勿吉,隋唐时称靺鞨,其后的女真和满族皆出于此.长期以来,国内外学界对肃慎族系有不同的认识,特别是对肃慎族的族源及在先秦两汉的居地问题上存在不同看法.随着考古发掘的进行,为研究肃慎提供了新的资料.通过对传世文献及考古资料的分析我们认为肃慎族应当是从山东河北一带迁移至东北,具体活动范围为应在图们江以北、 老爷岭以东的滨海山区及牡丹江上游地区,否认肃慎族为东北土著民族的观点. 相似文献
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两汉是中国历史上隐士群体出现的一个高峰期,终身不仕的隐士数量也颇为繁多,但是就不仕的原因来看范晔在两传里所给出的“识去就之概,候时而处”,与“绝尘不反”两种截然不同的出发点足以将东汉时期的终身不仕者明确的分为两类。 相似文献