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江泽民同志在“七一”讲话中指出,要结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和价值理论的研究和认识。所谓深化对劳动价值论的研究和认识,我理解就是对马克思原来在《资本论》中提出的劳动价值论,在社会主义社会新的历史条件下,应该深化研究和认识。劳动价值理论是马克思政治经济学中一个非常重要的理论问题,在理论上是一个伟大创举,具有划时代意义。(一)劳动价值论是马克思政治经济学的理论基石,马克思的政治经济学就是在此基础上展开的。(二)马克思的劳动价值论发展了古典经济学派的劳动价值学说,提出了抽象劳动和具体劳动,区别了劳动和劳动力,解决了什么劳动创造价值和古典经济学的两难选 相似文献
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本文对谷书堂和钱伯海等学者提出的生产诸要素共同创造价值的论点进行了分析和批判.认为“新劳动价值论一元论”和“社会劳动创造价值理论”都混淆了马克思主义劳动价值论中的关键性概念,是不科学的。作者认为非劳动生产要素不创造价值.试图用扩大劳动概念的外延而将非劳动生产要素纳入创造价值的范畴在理论上是站不住脚的,是萨伊要素价值论的翻版。 相似文献
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社会主义商品生产有无基本矛盾?至今还是一个争论问题。有同志认为,提出社会主义商品生产还存在基本矛盾,就容易混淆社会主义商品生产与资本主义商品生产的界限。因此,有必要继续探讨社会主义商品生产的基本矛盾问题。 相似文献
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鱼目混珠的“整体劳动价值论” 总被引:2,自引:0,他引:2
钱津不承认马克思的经济学是一门科学,以所谓的整体劳动价值论,反对马克思的劳动价值论和剩余价值论。他不仅不值得价值的生产,也不懂得使用价值的生产。钱津的价值理论来自萨伊的“生产要素价值论”,他的所谓理论创新不过是对萨伊的三位一体公式重新进行了包装。 相似文献
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抽象劳动、简单劳动与复杂劳动 总被引:1,自引:0,他引:1
余斌 《河北经贸大学学报》2014,(3):10-14
虽然人们是在商品经济时代才认识到抽象劳动,但抽象劳动并不与商品经济属于同样的历史范畴。当人们说复杂劳动是多倍的简单劳动时,其实也是从抽象劳动的意义上来说的。这是因为,复杂劳动与简单劳动都有很多具体的形式。显然,复杂劳动与简单劳动的通约也只能是在抽象劳动上而不能是在具体劳动上。在商品的交换中,复杂劳动换算为复合的简单劳动是很清楚的。如果复杂劳动不能换算为简单劳动,那么,复杂劳动的产品就不能用简单劳动的产品——黄金来支付,从而也就不可能有价格和用于交换。而随着人类劳动力的发展和社会进步,一方面简单劳动的内涵会有所提高,另一方面,复杂劳动也必然日益向简单劳动转化。 相似文献
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资本的产生使劳动力获得了价值形式而成为商品,劳动力商品化历经简单再生产、扩大再生产和自由全面发展三个阶段.劳动力是人的体力和智力之和.劳动力的消费就是它的使用价值.劳动包括具体劳动和抽象劳动;劳动力商品的特殊性,表现为劳动力独特的使用价值.运用劳动价值论对劳动力商品进行分析可以得出:劳动力的消费是其特有的生产自身的形式,生产劳动力的具体劳动就是它的使用价值,形成劳动力价值的抽象劳动也有其自身特点. 相似文献
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胡义成 《武汉市经济管理干部学院学报》2002,16(3):22-28
许多复杂理论体系的实质与其方法论密不可分。马恩共识于“价值是对效用和劳动花费的衡量”,“价值”与“生产力”同义;但是,这种价值理论在《资本论》各卷中的展述却是按照“从抽象上升到具体”的方法,从抽象的“劳动价值论”出发,一步一步上升为“具体”的,细读之,可以发现,每向“具体”前进一步,都靠劳动价值论与某种突现使用价值决定性的理论相结合而完成,其理论实质是使劳动价值论被纳入唯物史观框架。其中包括,第二卷指出,一旦要具体考察社会总资本的流通,就不能只囿于劳动价值论,还是考虑社会规模的使用价值即社会效用,并依此建立了再生产理论;第三卷又进而指出,从总体上考察资本主义生产,更不能囿于第一卷对价值规律的抽象论述,而要充分理解:价值规律的进一步展开,包括了对社会规模的使用价值即社会效用决定意义的含纳,此即宏观的“效用/劳动价值论”。显然,从方法论层面看,马恩的价值理论不限于劳动价值论,它是由抽象劳动价值论上升为具体的宏观的“效用/劳动价值论”的理论体系。 相似文献
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资本的产生使劳动力获得了价值形式而成为商品,劳动力商品化历经简单再生产、扩大再生产和自由全面发展三个阶段。劳动力是人的体力和智力之和。劳动力的消费就是它的使用价值。劳动包括具体劳动和抽象劳动;劳动力商品的特殊性,表现为劳动力独特的使用价值。运用劳动价值论对劳动力商品进行分析可以得出:劳动力的消费是其特有的生产自身的形式,生产劳动力的具体劳动就是它的使用价值,形成劳动力价值的抽象劳动也有其自身特点。 相似文献