从北极庙谈道教建筑与道教文化的融合

道教是我国土生土长的宗教。道观庙宇是信奉供奉、祭祀神灵的殿堂，是道教徒修炼、生活的地方，是道教思想和信仰的产物。坐落于大明湖畔的北极庙是济南市区现存最大的道教庙宇，它同我国其他道教建筑一样是修道心中超凡脱俗的“仙境”、精神的寄托，具有浓烈的道教特色。     

地域文化特色的旅游产品设计之研究——以鹰潭龙虎山道教文化为例

在体验经济形势下,根据旅游产品设计的核心属性-地域性特征,鹰潭龙虎山充分利用道教文化资源,开展特色旅游,丰富道教旅游文化产品,因而使龙虎山道教文化具有极大的开发意义,并为鹰潭旅游业的发展提供参考.     

中国古陵墓建筑中的石刻造像

一、古陵墓前石刻造像的内含和外露 作为人物雕刻艺术,都有它一定的内潜心理的刻画和外露的情感和形态的表露,从而达到统一的表现力和艺术效果,以给人强烈的感染力,引起人们思想感情的共鸣,让人们去理解和接受作品中的喜、怒、悲、伤等思想主题和创作内容,这是人物雕刻     

十八罗汉

主尊释迎牟尼佛居中坐在连台上,现降魔成道相,头后为绿色月轮,上界为黄色身宗喀巴大师,双手施说法印坐于莲台上,舍利弗和目犍连侍立法座左右,十八罗汉分布于释迦牟尼佛四周,形态各异,造像生动。     

道教仙境白云山

白云山位于陕北佳县城南5公里的黄河之滨，因山上建有古迹白云观，山下黄河峡谷风貌奇异而闻名遐迩。白云观始建于宋代，主建于明清。明万历四十六年(1618年)，万历皇帝朱谕钧给白云山亲颁圣旨一道，亲赐《道藏》4726卷。白云山共占地     

浅析唐代科举文学中的《霓裳羽衣曲》

《霓裳羽衣曲》在唐代声望极高,可谓唐代舞曲之冠。乐舞《霓裳羽衣》属于法曲,它的产生与流行并不是偶然。《霓裳羽衣曲》与道教之间有蓿千丝万缕的联系,饱含唐代社会丰富的文化内涵。本文试从唐代科举文学中以《霓裳羽衣曲》命题的几篇诗赋作品中,分析其中所透露的唐代社会文化背景,探讨其问所呈现的道教文化内涵。     

浅析金华道教文化旅游产品的创新设计

在体验经济形式下,金华的道教文化旅游产品应该进行合理化整合.文章对整个金华道教文化之旅的产品设计,是一个完整的行进着的过程,这样经过合理化的整合设计后的旅游产品,才是一个真正能让旅游者参与体验、认知并获得强烈满足感的道教文化体验型旅游产品.     

堂号今犹在 古风亦尚存

官庄镇位于山东省章丘市的南部山区，面积186平方公里，人口5．1万，地理位置优越，煤炭、石灰石等矿产资源丰富。官庄镇域内分布着许多古村落，以东矾硫和朱家峪最为著名。这些古村落存有许多碑刻、石窟造像和明清建筑，虽经风剥雨蚀，至今仍古风犹存，那些曾经的风雅，已成为人们永远的记忆。     

宋韵龙城 风雅泸县

<正>在遥远的古代,位于川南丘陵地带的泸县,不断充当着中国古典文化避难所的角色,这片蜀道尽头的巴山蜀水,从山崖至地下,从河畔至村口,无不保留着中国传统艺术的身影。也许,在千年的时光暗换中,泸县的绝代风华被历史的尘埃所掩盖,但当艺术的春风吹散盆地上空的云雾之后,我们就能在这片神奇的土地上,窥见到一个风雅千年的泸县。在泸县,上百座明清时期的石刻龙桥静静地卧在乡野水畔,沿     

道教孝道观研究--以《文昌孝经》为例

中国传统文化在某种意义上，可称为孝文化；传统中国社会，更是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于古希腊罗马文明和印度文明的重大文化现象之一。研究孝文化就是弘扬中国传统文化，而中国传统文化主要是以儒释道为主干结构的，在这三者中，研究道家的孝文化尤其有特殊的意义。因为道教孝道是孝文化研究的新领域。本文主要是通过对道教劝孝经典的分析，从而梳理出道教孝道思想的特点。