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古代兵法三十六计之“借尸还魂”原意是指已经死亡的东西,又借助某种形式得以复活。用在军事上,是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的。历史上常有这种情况,在改朝换代的时候,推出亡国之君的后代,打着他们的旗号,来号召天下,用这种“借尸还魂”的方法,达到夺取天下的目的。[第一段] 相似文献
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一日纵敌,百日为患,这是尽人皆知的道理。但在特歹采情况下,为避免不必要的损失,取得更大的胜利,暂时示敌以生路,使其放弃抵抗不战而逃,不但无害,反而是有益和非常必要的。这就是孙子不将穷寇逼入绝境,而是“将欲取之,必姑与之”的欲擒故纵之计。 相似文献
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古代兵法三十六计之“抛砖引玉”中的“砖”,指的是小利,是诱饵:“玉”,指的是作战的目的,即大的胜利。其意是用类似的东西去引诱敌人,从而打击被蒙骗的敌人,即“利而诱之”。庞涓就是因为骄矜自用,才中了孙膑减灶撤军之计,死于马陵道的。 相似文献
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古代兵法三十六计之“关门捉贼”,是指对弱小的敌军要四面包围、聚而歼之。战国后期的“长平之战”,只会纸上谈兵的赵括,在真正的战场上,一下子就中了秦将白起的“关门捉贼”之计,损失四十万大军,使赵国从此一蹶不振。 相似文献
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古代兵法三十六计之关门捉贼,是指对弱小的敌军要四面包围、聚而歼之.战国后期的长平之战,只会纸上谈兵的赵括,在真正的战场上,一下子就中了秦将白起的关门捉贼之计,损失四十万大军,使赵国从此一蹶不振. 相似文献
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创新是新时代精神的主旋律,创新是引领发展的第一动力。一个企业要取得创新式发展,唯有贯彻创新精神,业务创新、管理创新、模式创新……那对企业党建具体工作而言,又如何创新呢?现有各种管理工具的“用武之地”并非只局限在企业管理中。只要能为企业党建活力赋能,都可以拿来做武器。七十二变、三十六计、十八般武艺样样精通,才是党建工作者应有的状态。其中,广大企业可以尝试用六顶思考帽法激发党建工作的创造力。 相似文献
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古代兵法三十六计之"美人计"最早出自<六韬·文伐>,意思是利用美女达到自已的目的,引申为利用他人的缺点,用"糖衣炮弹"投其所好,使其自颓自损.春秋时期,越王勾践败于吴王夫差,便用美女西施和贵重珠宝取悦夫差,让他贪图享受,丧失警惕,"一双笑靥才回面,十万精兵尽倒戈",后来越国终于打败了吴国. 相似文献