寻求理想人生，探索生命意义——沈从文湘西题材小说的文化心理探讨

沈从文的作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，这种哲学思考在他的湘西题材小说里尤其显得突出。他面对理想与现实的冲突，在湘西澄彻的自然境地中、在没有被现代生活所玷污的心灵中，找到了他的精神家园。他以美、善为主体的审美选择来创作他的湘西题材小说，并以之来构建理想人生。他的湘西题材小说往往能够再现生命所带来的美的境界，在这种境界中他又不断地对哲学与审美进行超越。不断地探索生命的意义和价值。     

浅论90年代女性小说创作特征

通过对20世纪90年代几位著名女性作家如王安忆、陈染、林白、徐坤及20世纪70年代出生的卫慧、棉棉等代表作品的分析、论述,文章概括了这个时代的女性小说创作特征:以“性别语言”为代表的文体意识、极强的个性特征与“私人化写作”、准自传体形式与自恋情结。     

乔家大院 浓缩晋商辉煌与梦想

在央视热播的《乔家大院》引起了大家对晋商成功的反思。晋商的诚信与大义强烈地振撼着人们的心灵。在如今道德滑落、缺失诚信的时代，晋商给予我们的拷问直抵灵魂。近年来，以晋商为题材的影视作品不断涌现。继长篇小说《白银谷》及根据该小说改编的同名电视连续剧之后，又连续出现了电视纪录片《晋商》、话剧《立秋》、舞剧《一把酸枣》、电视连续剧《龙票》，以及难以计数的各类文学作品，     

送煤气的汉子

家里的煤气又没了，正好楼下有个用三轮车挨家挨户收钢瓶的汉子经过，于是我把钢瓶交给了他。中午，我在阳台上翻晒旧衣物的时候，那汉子就将充好气的铜瓶送来了。     

八十年代以来张贤亮小说研究述评

张贤亮小说研究大致可以分为三个时期:研究初期(1979年-1983年)、研究争鸣期(1984年-1988年)、研究多元期(1989年至今)。本文对这三个时期的研究文章进行了梳理和评析,同时亦指出了张贤亮小说研究存在的不足,以期推动张贤亮小说研究进一步走向深入。     

地域文化立场的书写与言说——20世纪后20年小说语言论之三

地域文化是作家们的精神母乳。地域文化精神直接影响到小说叙述焦点的定位与运动、小说话语与叙事视角的选择、言语风格的确定以及语言结构的形成；方言土语不仅丰富了小说的语言资源，而且为小说语言增色许多；作为地理风貌的自然风光进入小说，必然影响着描写这些风光的语言风格的选择；民间语言体现一种民间立场的叙事。与官方文化拉开一定距离，并显示出民间幽默的智慧与解构的才能；有作为的作家不仅善于到地域文化中去淘金，而且能跳出其拘囿，去经受各种异地文化的洗礼。     

《马桥词典》和《暗示》的文体变革与小说新范式

所谓《马桥词典》和《暗示》的文体创新,其实从中国最古老的小说传统借鉴不少.遗憾的是由于近一个多世纪以来现代西方中心主义的确立,中国现代文学在向西方学习借鉴的同时过于忽视自己的文学传统,以至于忘记了自己曾有的文学传统.韩少功以自己全部的文学表现力和思想穿透力,在中国最古老的文学传统和西方最现代的文学精神间汲取营养,为当代中国文坛创造出全新的小说范式：第一次让语言取代人物成为小说的主角;让环境取代逻辑成为小说的主宰;让思考问题的过程、方法成为贯穿小说始终的主题.