“人治”与“法治”的含义探析－兼论“人治”与“法治”对立的原因

何谓“法治”?何为“人治”?理论界目前尚无统一的确定的认识。法治论者和人治论者都从自己已有的观点和立场以及特有的认识侧度,对这两个最基本,但又具有法哲学意义的概念,作出了不同的解释。从而导致了人治论者与法治论者之间况日持久的理论对立与争鸣。 为什么会出现如此情况呢? 首先,我们从人类社会的政治模式来看,伴随着人类历史进程的发展,人类社会     

中国传统法观念与现代法治精神之悖离探析

现代法治精神是建设社会主义法治国家的思想保证和精神动力。它的形成离不开特定文化的催化和诱导。而我国传统的法观念与现代法治精神存在诸多悖离：传统的君权至上的人治观与法律至上观念相悖离；传统的权力本位意识与现代权利核心观念相悖离；传统的伦理取向与现代法律价值相悖离；传统的等级特权意识与现代平等观念相悖离；传统的畏法厌讼、惧法耻讼意识与现代法治的诉讼观念相悖离。因而，扬弃传统法观念，弘扬现代法治精神是建设社会主义法治国家的内在的、迫切的要求。     

人治与法治

法治和人治的问题是一个令人深思的问题,如何在法治与人治之间进行权衡,比较二者的不同和各自的优缺点,对于我们在实际生活当中加深对法治与人治的理解,使我们对中国现代法治进程形成一个更为务实的态度,具有积极的意义。     

浅析明朝凌迟刑

中国古代发明了许多的酷刑,凌迟刑是最具代表性的一种.凌迟,原来写作陵迟,本意指山丘的缓延的斜坡.荀子说:"三尺之岸,而虚车不能登也,百仞之山,任负车登,何则? 凌迟故也."意思是指,三尺高的陡坎,车子便拉不上去,但百仞高的大山,因为有平缓的斜坡,车子可以一直拉到山顶,后世将凌迟用作刑罚的名称,取它的缓慢之意,逐渐地就形成了中国历史上最惨无人道的酷刑--凌迟刑.     

人治管理的两大天然缺陷

在有着悠久人治传统的环境中生活,种种不如人意的事情就与这个传统有关,比如很多管理方面的混乱。当你按照某种公开的规章和程序区办事,结果常常办不通,原本的规章和程序成为管理者可以随意解释的一纸空文。这时你会产生小小的愤慨，但是没有用，事还得办，最好的途径是通过某种人脉关系把这件事搞掂。这样你会发现，管理低效率的根源在于人治的文化传统。     

管理中的黑白双簧

一个企业,不管采用什么样的管理方法,都不可能让所有的员工满意。这是管理者最为头疼的事情,一项管理制度的推行与实施,需要所有企业成员服从并遵守,在已制定的管理制度上,增加一些补充条例不太现实。     

论儒家法律学说对司法审判的作用

法律学说自夏代兴起后,随着政治经济的变化而不断发展,对司法审判起了重要作用。汉代以后,儒家学说受到统治者的推崇,逐渐确立了自己的正统地位。在司法审判中儒家学说强调人治的作用,引《春秋》决狱,并以儒家纲常作为司法审判的原则,同时依照"明德慎刑"的思想建立了法官回避制,法官责任制等好的制度。对法律学说的研究不仅对了解古代司法审判有重要作用,对现代的司法审判也有重大意义。     

中西法律源流思想对比

中西法律思想有着截然的不同。起点不同,趋势不同扣道路不同。而其中的渊源,进路和归宿的根本不同在于中西法律源流思想中自然法的含量不同。中国法律以宗法制,君权之上和人治为核心探讨的主题,自然法不断衰弱;而西方自然法则是不断加强,渐渐走上了以人本主义,自由,民主,法治为特征的法律道路。     

对一级法人体制下密切经营管理层次间联系的思考

管理在银行经营的全过程中始 终是重中之重,实行集约化经营、维护和完善法人治理体制乃是一行的生存和发展的重要保证。而密切经营管理层次间的联系是强化和完善交通银行法人治理体制,进行有效管理的可靠保证。     

借鉴古代人治经验 加强现代企业管理

借鉴古代人治经验加强现代企业管理●曹振杰企业管理实质上是对“人”的管理，因为对物（资金、产品、技术、信息、利润等等）的管理也最终要通过人来实现，可以说“治人”是企业管理永恒的话题。为达到对人的有效管理，传统的企业管理者曾长期采用以规章制度强制性约束、...