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41.
《中国报道》2014,(9):36-37
"外交官带你游东盟"微博访谈系列由中国—东盟中心于2012年发起,旨在通过东盟大使及外交官们的视角,提升中国公众对东盟的理解。微博访谈系列在中国—东盟中心微博粉丝中引起热烈反响,增进了中国和东盟人民之间的相互了解。  相似文献   
42.
《中国经济周刊》2009,(40):45-46
盛世!盛事!9月29日一场顶级文化盛宴在佛教圣地法门寺合十舍利塔内拉开帷幕。中国法门寺首届佛文化艺术展是由国家宗教局指导,中华宗教文化交流协会、陕西省佛教协会、法门寺文化景区管理委员会、法门寺慈善基金会、西安曲江新区管理委员会主办,陕西法门寺景区文化产业(集团)有限公司、北京视袭美爱公关策划有限公司承办。  相似文献   
43.
微笑的国度     
正一踏上柬埔寨的土地,就能随时看到迷人的微笑,让人不由自主地卸下防备,而当你到那些灿烂的文化遗产时,则免不了会经历一次次的震撼和感动,然后再心中确认,这里是你一生中最值得去的地方之一。初遇柬埔寨柬埔寨王国位于亚洲中南半岛南部,毗邻越南、老挝和泰国,面积18万多平方公里。柬埔寨现有人口约1340万,有20多个民族,其中高棉族占80%。佛教是柬埔寨的国教。柬埔寨是个历史悠久的文明古国,于公元1世纪下半叶建国。提到柬埔寨,大部分人的第一印象,一定是  相似文献   
44.
周叔杨 《宁波通讯》2014,(24):84-87
<正>凡是去过藏区的人都知道:在藏区各地的山间、路口、湖边、江畔,都可以看到刻有佛教真言、慧眼、神像造像以及各种吉祥图案的玛尼石。玛尼为梵文佛经《六字真言经》中唵嘛呢叭咪哞的简称,因在石头上刻有玛尼而被称为玛尼石。虔诚的藏族信徒相信,只要持之以恒地把日夜默念的六字真言纹刻在石头上,这些石头就会有一种超自然的灵性,会给他们带来吉祥如意,并祛邪求福。其中,玛尼石又可组成为玛尼堆或玛尼墙,从而也成为了藏区一道亮丽的风景。今年七月,  相似文献   
45.
《中国经济快讯》2009,(40):45-46
盛世!盛事!9月29日一场顶级文化盛宴在佛教圣地法门寺合十舍利塔内拉开帷幕。中国法门寺首届佛文化艺术展是由国家宗教局指导,中华宗教文化交流协会、陕西省佛教协会、法门寺文化景区管理委员会、法门寺慈善基金会、西安曲江新区管理委员会主办,陕西法门寺景区文化产业(集团)有限公司、北京视袭美爱公关策划有限公司承办。  相似文献   
46.
李云辉  张正会 《魅力中国》2009,(20):173-174
“文化是旅游的灵魂”。佛教文化现在已成为重要的旅游资源吸引着众多中外游客,佛教建筑是佛教文化的重要组成部分。中国寺庙的建筑之美在于殿落、亭廊与群山、松柏、流水、白云的相互呼应之间,含蓄温蕴,展示出文化与自然所赋予的和谐统一、天人合一的宁静与韵味。  相似文献   
47.
文物具有不可移动性,只有通过旅游才可以达到让物说话的目的。反过来,用旅游来体现其文物的价值。  相似文献   
48.
赵莉 《发展》2009,(11):148-149
崇拜鸟是图腾崇拜的一种,全世界的崇拜鸟灵有一个奇特的现象,那就是都崇拜太阳鸟。在中国崇拜鸟几乎与太阳崇拜融为一体。在新石器时期黄河流域仰韶文化的彩陶中,有大量的鸟纹和蛙纹。在长江流域的河姆渡文化中,发现许多双凤朝阳纹的牙雕、骨雕。同样题材南方很多地区均有发现,这与《尚书·禹贡》扬州“太阳鸟攸居”的记载相一致。  相似文献   
49.
古典经济学家把经济活动中的人预设为“合理追求自利的人”,以此来解释经济的发展和繁荣,这一经济人预设的理论对于西方经济学理论和经济实践具有重要意义。但随着经济全球化的到来和深入的发展,它的弊端也日益突出,无道德约束的经济发展带来了环境的恶化、资源的缺乏、生态的破坏危机。对经济造成的负面影响日益突出,让人们开始对佛教倡导的生活方式和生产方式进行探索。从佛教经济学和现代经济学的“经济人预设”的异同进行比较,以丰富其内涵。  相似文献   
50.
李涵 《西部大开发》2011,(11):125-126
中国的纪录片是"诗意而浪漫的",外国的纪录片是"科学而理性"的。历史纪录片的关键在"还原历史",还原历史可以有多种手段和方式。最直接的,可以通过再现历史的场景;还有一类,通过考古文献资料来还原。《大明宫》是历史情境的重现,《法门寺》则是重现和实物展示的结合,《大明宫》和《法门寺》是"浪漫""诗  相似文献   
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