论企业档案资源信息化建设存在的问题与对策

企业档案资源信息化是国民经济和社会信息化的重要组成部分,是当今档案资源开发利用和档案事业发展的大趋势。对于推动国民经济和社会信息化具有非常重要的战略意义和历史意义。搞好企业档案资源信息化建设,就必须正确认识和注重研究解决档案资源信息化建设进程中存在的问题,企业档案资源信息化建设不是单纯工程项目,它是企业档案管理不断创新的过程,企业档案资源信息化面临着亟待解决的问题,笔者从管理角度就企业档案资源信息化建设存在问题谈一些个人之见,以求得同仁的指教。     

立信会计师事务所管理有限公司

<正>立信会计师事务所管理有限公司(以下简称:"立信管理公司")成立于2006年10月,注册资本5000万元,为国内首家跨地区、紧密型的会计师事务所管理公司。立信管理公司目前已有上海、北京、广州三个地区总部,     

千处祈求千处应,苦海常作渡人舟——台湾大慈善家林至信教授的悲悯情怀

<正>老子道德经八十一章:"圣人不积,既以为人已愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。"佛教传入中国后,中土的信徒从众多的菩萨中选出三位,组成"三大菩萨",又称"三大士",即文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨。后来又加上了地藏菩萨,变成"四大士"。加上弥勒佛,五位菩萨分别代表了不同的意义,其中观音代表大悲。观世音菩萨以大悲为本愿,救苦救难为目的。悲是拔除众生之苦,是救济众生的大慈大悲心。当然,必须施与众生快乐,才能离苦。     

蒙古族独特的民间信俗研究——国家级非物质文化遗产"梅日更召信俗"(X-85)项目传承发展史研究

在内蒙古自治区包头市九原区梅日更召周边,保留着独具蒙古族特色的民间信俗---梅日更召信俗(X-85).该民间信俗是佛教文化经过两千多年的传承发展,在本地区扎根融入蒙古族信俗文化的典型代表.佛教文化从印度诞生,在中国昌盛,最后传播于蒙古,梅日更召信俗的形成和发展经历了漫长的历史演变过程.虽然当前梅日更召信俗的传播范围还不算广博,但在世界佛教文化传播体系中,应该有她的一席之地.     

筑就文化之魂——江西新余农商银行企业文化建设走笔

<正>江西新余农商银行通过举办文化活动、开展教育培训、建设员工教育馆、热心公益活动等形式多样、内涵丰富的企业文化建设方式与手段.升启文化的魅力之门优秀的企业文化是现代企业核心竞争力不可缺少的重要组成部分。江西新余农商银行在稳健发展业务、加快经营转型的同时,把企业文化建设作为重要工作来抓,不断提高员工的文化素养和道德水准,持续提升企业凝聚力、向心力和约束力,形成企业发展的无形精神力量和道德规范。     

红绿灯配时优化模型研究——以秦皇岛华联商厦五岔路口为例

文章利用统计实验的方法探究了路口的通行规律,得出交叉路口的车辆到达率和离开率,以车辆总延误时间最小为目标得出最佳绿信比和最佳信号周期,并以秦皇岛市华联商厦五岔口为例,对模型结果的有效性进行了验证,从而为解决城市交叉口车辆拥挤现象、提高路口运行效率提供参考依据。     

90m~2户型到底能做几房?

正一个号称"最好的90方户型"在今年的房博会上居然敢高调叫板杭城90方户型。是否还记得那一幕,钱江府在房博会上"大摆擂台",在"孤独求败"户型PK活动中邀请主城区各楼盘的90方来比拼,以7项优势挑战杭州(除萧山、余杭外)90方户型,只要您发现杭州主城的90方在售房源有4项指标超越钱江府,就能够在德信大家钱江府展位现场领取500元现金奖励!这个"德信21年来最好的户型"经历了4天的PK,但最终     

民意畅达司法的路径——从两则刑事案例中的求情信谈我国引入“法庭之友”

本文通过两则刑事案例中的求情信指出我国存在着司法民意表达日益增长的需求与司法民意接收机制匮乏的矛盾,需要构筑民意畅达司法的合法机制。民意进入司法具有正当性,建议以"法庭之友"制度作为民意进入司法的具体路径并分析了该制度在我国的可行性。     

我国信用增信市场的“显隐”性表现形式及去“二元化”趋势

信用增信是在当今信贷市场风险分散的重要途径,也是当前学术界公认的缓解"信贷配给"现象的重要手段之一。在我国,相关领域一直关注于宏观信用担保体系的研究和微观产品模式的研究,而在如何将多样化的信用增信表现形式开发成标准的、具有强流通性的产品以及如何建设与之相关的内生和外延流通市场等方面的研究,还基本处于空白阶段。本文在研究中对以"非市场化修正"来看待信用增信的观点提出质疑,从增信资源的供需矛盾方面重新解读了信用增信机制,并结合当前中国在经济发展中多种增信的表现形式,区别定义了"显性增信"和"隐性增信"两大主要增信形式,剖析了当前"二元化"的市场状态,并对其产品和市场的建设提出了建议。