防微杜渐 修身养廉

对一个普通人来说,有一颗平常心,安分守己,胸怀坦荡,知足常乐,理应不会逾越人生正道。但是,对一个手握大权的领导干部可就不那么容易,因为很多人都瞄准了他手中的权力,周围充满了形形色色的诱惑。在市场经济条件下,手握大权的人,恐怕就更难了,思想稍一放松,马上就有跌落深渊的危险。不过为政者要想一生清白、廉洁为民,在加强思想品格修养的同时,防微杜渐应不失为良策。总结古人修身之道,以下“五招”可供借鉴。     

严以做人 实以干事

正习近平总书记提出的"严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实",言之谆谆,字如千钧,语重心长。这是一道坚守正确权力观、政绩观、群众观的政治底线。政治理想、政治立场、政治素养、政治纪律,决定着一个政党的生命力和战斗力。权为民所赋,当为民所用,一旦权力加身必须戒尺在手、敬畏在心,掌权有方、     

修身立德,统计人的崇高追求

随着统计现代化建设的快速推进以及统计＂四大工程＂的顺利实施,加强统计人的道德建设变得非常迫切。在此,笔者就统计人如何进一步修身立德,提出一些粗浅的建议,供统计同仁思考。立德是统计人的基石中华民族历来重视道德建设,无论是儒家思想还是道家思想,     

写好“人”字非易事

"人"字一撇一捺,看似简单,但真正"写"好并非易事。明代学者高攀龙曾说:"吾立于天地间,只思量做好一个人,乃第一要义。"要真实坦诚。没有诚信交不了朋友,没有诚信谈不成生意,没有诚信干不了大事。诚信也是为官者必须具备的基本素质。宋朝王安石有句名言:"自古驱民在信诚,一言为重百金轻",讲的就是这个道理。要品行端正。古人讲"先修身而后求能","人可一生不     

办公室干部要“四重”

在办公室工作的同志,只有时刻从紧从严要求自己,重立德,重才学,重实干,重修身,才能提升服务领导、服务基层、服务群众的能力和水平。一是重立德。办公室同志应具备的最核心品德,一方面是忠诚可靠,另一方面是知责思为。忠诚可靠具体包含三个方面,即对党忠诚、对事业忠诚、对领导     

儒家修身思想的现代价值

儒家修身思想是中国传统文化中极具价值的一部分,除去一些不合理的因素,抛开那些不合时宜的特定含义,在修炼自身的道德品质、完善学校道德教育等方面,都能起到重要的作用和深远的影响,其深刻内涵值得我们学习、借鉴。     

司马牛之叹

通读《论语》,不仅孔子的形象亲切地突出,而且诸弟子其声其人也如亲见亲闻,颜渊、子路、子贡等固不待言,即便着墨甚少的司马牛也活灵活现。司马牛问君子。子日:"君子不忧不惧。"日:"不忧不惧,斯谓君子乎?"子日:"内省不疚,夫何忧何惧?"知道他又忧又惧,故只从消极一面答他"不忧不惧"。不忧不惧就是君子吗?老师对学生是"不愤不启不悱不发",反过来,学生也启发老师,好学生都会发问。老师正等他这一问。这一问,像传球,一个著名的观点或论断就抛出来了,相当于一个好球投进篮中。孔门良师高徒互     

正心、修身、齐家

读史得知,清未曾任直隶省（今河北）磁县、永年及天津三县知县的回族名上刘孟扬,他一生不仅为官清正,两袖清风,政绩显著,而且终生把戒贫清廉作为自己的一种生活理念。为了经常警示自己,他曾写过《戒贪铭》一文,并将其长期置于案头,便于时刻吟诵、告诫自己。他的《戒贪铭》这样写道：“财富人所羡,但须问来源。来源果正当,虽多不为贪。来源不正当,清夜当自惭。人皆笑我痴,虽痴亦自适。不痴何所得,痴又何所失。居官本为民,贪求非吾志。钱多终非福,人格足矜持。富贵等浮云,虚荣能几日。人生数十年,所争身后。”     

修身养德是建设和谐社会的根本

建设和谐社会,需要弘扬民族优秀传统的和谐文化。儒家的修身养德理论和方法包括忠孝、自省、克己、忠恕、慎独、中庸的修养和践履是建设和谐文化和和谐社会的根本。