《国语》中的“以礼治国”思想及实施举措

《国语》是以记言为主的我国第一部国别史。它记载了西周后期至春秋时期跨度达五百多年的历史,包括政治、经济、军事、文化以及社会生活诸方面的重要史实。全书21篇,每篇的"对者"、"论者"、"谏者"、"教者",纵谈历史,横览天下,着眼现实,预示未来,充斥着不少内涵深刻、昭启后人的劝世良言。特别是关于以礼治国、以礼修身的思想,可     

一堂锦彩繁华梦

中国一代代流传下来的儒家思想说:君子要修身齐家治国平天下;远在欧洲的拿破仑说:不想当元帅的士兵不是好士兵.     

人生三事:潜心向学、老实为人、踏实做事

<正>在古中国,官学不分,所谓"学而优则仕",学者与官员都属于"劳心"与"治人"一族。但古代真正的儒者做官,则首为"心性之学",以固"修身"之本,秉承"达己济人"的做人原则和"为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平"的理想追求。大儒至圣一直教导后学晚生们,要铭     

治企必修身 养性戒十失

人们对于企业管理的思考,往往注重于管理者的方法能力,而忽视其修身与治企的内在联系。其实,治理企业提高领导自身的修养是凝心聚力良策之一。企业要想在市场经济竞争中立于不败之地,管理者必须"修身治企、力戒十失":1.联系群众,不失聪。领导要有民主作风,要遵循企业民主管理的程序,从善如流,闻过则改。顺耳的话要听,逆耳的话也要听。企业健全群众监督机制,有利于促     

不修身无以平天下

众所周知，人性有许多弱点，譬如恐惧、自大等等，因人而异。作为一名商人或者说企业家，哪些弱点最危险而足以致命呢?     

老子思想中的修身之道

老子思想博大精深。本文从处厚不薄、处实不华,勤于修身,不争之德,柔之胜刚,弱之胜强等几方面,对老子思想中的修身之道进行了论述。     

企业持续创新的艺术

欧美商业经济的繁荣得益于他们的"骑士道精神"向企业家精神的转型;日本之所以跻身世界前列,在于他们的"武士道精神"向企业家精神的成功转型;我国必须加快完成"修身、齐家、治国、平天下"的传统士大夫精神,向"修身、兴企、报国、富天下"的现代企业家精神转化     

修身&#183;立德

各级领导干部要履行好职责使命，重要的一条就是以科学发展观为指导，自觉修身立德，增强“四种意识”，即自律意识、忧患意识、公仆意识、节俭意识，靠品德赢得民心，以良好的形象影响和激励职工，推动企业又快又好地发展。     

古人是如何防止冤案的

自古职掌刑律者,若所得非人,未有不冤死者。故所谓传统之学,一言以蔽之,曰":自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。"就是说,人用对了,办事不挟私,心地公正,才是公正执法的根本所在。宋朝时同州有个富户,有钱但没有势力,同州府有个官员录事参军,经常向这家富户借钱,有时候拿点发票之类,希望给报销一下。这家富户大约比较吝啬,不但不借钱,也不报销发票。搞得录事参军大人很没面子、很生气。人家有钱人都争着替当官的埋单,以埋单为荣,不一定指望领导能帮自己办什么事儿,领导能吃自己的饭,自己心里感到跟领导是一伙儿的,踏实点儿啊!这家人实在太不会来事儿了。     

生命的林子

一代高僧唐玄奘，他刚剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修身，但法门寺法事应酬太繁，自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。