贝淡宁：重塑东亚价值观

儒家思想其实是个极其丰富的资源，它对于现代社会仍然有用，比如它所推崇的价值观，家庭是好生活的重要部分之一，政治统治者应该是智慧的，有公共精神的，战争只能是基于人道主义的干涉。[编者按]     

大梦想，小人物－－中国新兴中等收入阶层的根本动机

作为全球排名前列的广告公司之一,智威汤逊深信:一个伟大的品牌,必须把对消费者的心理洞察与独特的产品特性天衣无缝地融合起来。然而,与了解产品的特性相比,了解目标消费群的心理,则艰巨得多。本文以中国的中等收入阶层为对象,以大量的研究调查和多年的行业经验为基础,通过贯穿中西古今的历史、宗教、文化等方面的对比与分析,以心理学的观点,阐释这一新兴群体的心理特征,从而希望为市场营销、乃至广告传播做出与时俱进的、甚或争议性的建议。     

春秋儒商鼻祖子贡

子贡,名端木赐,春秋儒商.之所以称其为儒商,是因为他是孔子高徒,受孔子儒家思想影响深远,他的言行举止,无不体现儒家思想,特别是他从商后,更是如此.     

孟子何以惹恼了朱元璋？

历史学家朱维铮在《传统化与人素质》的演讲中提到：当年朱元璋读到《孟子》里的几段话，“不禁暴跳，要把孟子赶出孔庙，最后虽然没有实行，仍然下令删了《孟子》中的八十多节，明初的科举考试用的都是这本《孟子节》。”朱维铮举的例子是《孟子》中有“民为贵，社稷次之，君为轻”等语，正是这种“批     

傻根精神永放光芒

几年来，中国继续步入持续健康发展的轨道，进一步融入经济全球化的进程。开放与改革相互促进，经济改革进入攻坚，社会政治和文化改革渐次拉开帷幕，曲线推进，和谐社会呼之欲出。可以预见，在完备的自由、民主法制制度下的一党长期执政和在中小企业的汪洋大海中由市场化的国营企业主导的市场经济模式，以及在多元文化取向中确立新儒家思想的主导地位将是未来社会经济改革与和谐社会建设的最重要的特征。     

Kyong Park与梁井宇关于香港双年展“城市空虚”项目的对话

香港处境梁井宇:还记得我们几周前和香港中文大学的廖维武一起去看的香港旧启德机场空地么?七位大陆的建筑师和艺术家由他发起,进行针对香港现存的七块城市空地的假想都市设计项目,参加今年底的首届香港双年展,我们选的地段是启德机场。     

先莫先于修德

经过改革开放30多年的发展,我国的教育和人才培养方式有了突飞猛进的发展和进步,人才数量和质量也有明显的提高。但与此同时,我们的国民道德素养和社会诚信却出现了严重滑坡,世风日下,道德沦丧,已成为当下中国的一个突出问题。而且,各个群体中患有不同程度精神问题、心理疾病的人数也在不     

茅忠群:偏执的坚守者

"追求利润,或许能让一家企业快速做大,但受使命驱动,或许才能让企业走得更远。"茅忠群对使命驱动有自己的看法。他工科出身,却对国学和传统文化情有独钟,并将儒家思想植入自己的企业文化;他子承父业,却另起炉灶改做其他行业。当同行都在做中低端市场你争我抢时,他创业伊始就将产品定位于高端市场;当同行因竞争激烈而大打价格战时,他不但不参与,还气定神闲地专注于新产品研发。企业做大后,不少投资人主动上门,劝     

情理二分

争辩争到你死我活,这种精神值得提倡吗？2009年底在特拉维夫大学主办的宗教对话会议上,当代犹太教与儒家思想两大代表人物拉比阿丁·施坦泽兹与杜维明对话,杜维明的第一个问题就是：如果不断发问,造成紧张状态怎么办？可以说一语中的。     

汉代王杖制度的法律史考察

汉代王杖制度是一种高年赐杖的制度,源自西周的齿杖制度,不断发展,在赐杖对象及受杖者待遇等问题上制定了详细而完备的规定,使之进一步法律化、制度化。王杖制度不仅体现汉代统治者养老、敬老之意,更是儒家思想在法律上的体现。