于省吾:为什么避开郭沫若

学术生涯于省吾,中国古文字学家,训沽学家。字思泊,号双剑主人、泽螺居士、夙兴叟。1896年12月23日生于辽宁省海城市西柳镇中央堡村。1919年毕业于沈阳国立高等师范。1926年受张学良将军委托,主持东北萃升书院。九一八事变后     

浅析先秦时期服饰材料与加工工具

原始社会服装的发展经历了漫长的过程,服装也由最初的御寒保暖功能转为今天的以装饰及展示自我个性为主.     

先秦儒家义利观对现代企业经营的启示

在当今市场经济的社会历史背景下,先秦儒家义利观经过不断提炼、重组和发展,对今天的现代企业在经营理念、行动准则、实际效果和价值评价标准等几个方面仍有很大的启示和借鉴意义。     

从川南山区到大凉山的远古“色彩”画——先秦至隋唐时期的古蜀岩画

关于古代巴蜀岩画的最早描述,见于南北朝的郦道元的《水经注·江水》,他写到四川与湖北交界的西陵峡一带时,称：＂人滩,水至峻峭。南岸有青石,夏没冬出,其石嵚崟,数十步中,悉作人面形,或大或小;其分明者,须发皆俱,因名曰人滩也＂。他记下的岩画题材内容有虎、鹿等动物与人面形、神像、佛像、动物蹄印等,这些记载,远比1627年挪威彼得·阿尔弗逊在瑞典波罕斯浪发现第一幅史前岩画图像的内容还要丰富,在时间上,至少早千年以上。可惜,经过1000多年的时光磨砺,这些岩画今天已不复可见。     

试论先秦商业道德的产生条件

一种思想的产生,是脱离不开它所处的时代,即思想是时代的产物.古代商业道德产生于原始社会未期,在先秦时期得到跃进发展,秦汉至中叶为缓慢发展时期,明末到清中可称为成熟时期.本文主要探讨古代商业道德在先秦时期跃进发展的现实条件,认为其发展得益于当时社会经济发展、政府的扶持、商业发展的实践、自由商人的涌现等.     

从《诗经·国风》中看先秦人"以大为美"的审美倾向

“大”是中国古老而重要的审美范畴，在中国最古老的诗歌总集《诗经》中，这种审美倾向就已经显露出来，所以在《诗经》中有些篇章歌咏了“以大为美”，而且这样的审美范式在先秦其他的典籍中也有所体现。究其原因还是古人对于生命的崇拜，对于自然的崇拜，物化为对人“大”的崇拜。     

浅析我国先秦时期人才观及其启示

“国以才兴,政以才立”,人才问题关系着一个国家的生死存亡.我国先秦时期研究人才观的历史悠久,很多贤人、大家都形成了较有影响力的、完备的人才观系统理论.我国先秦时期人才观是一座巨大的精神宝库,其中有许多人才观思想的闪光点对我们今天从事人才工作有一定的启迪和借鉴作用.     

先秦的儒家和法家权力观探析

权力观是人们对权力的来源、作用的认识及如何行使权力的基本观点。在任何一个等级制社会中，权力的产生、分配、运作，关系到社会中的每个人的切身利害。制度形成的经验表明，制度的发展和演变存在其路径依赖。     

从白圭看先秦时期的成功商人形象

先秦时期出现了一批为数不少的成功商人,他们不仅在激烈的商战中取胜,而且对自己成功的商业生涯进行了总结。本文通过先秦商家白圭的经营活动,将先秦时期的成功商人形象地概括为“知识广博、观察敏锐、果敢坚毅、信誉至上”四方面。     

企业质量文化的价值继承与现代构建

国外学者对全面质量管理和质量文化已有不少深刻的理论阐述和实证研究。日本企业TQM的成功和卓越的质量文化的形成与儒家文化的嫁接有很重要的关系。中国先秦儒家文化的义利观、和谐观、诚信观、儒商精神与TQM及质量文化内涵有很多内在联系,吸取儒家文化的合理因素有利于构建中国企业的质量文化。