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张之沧 《扬州大学商学院学报》2004,8(5):22-26
实用主义不只阐明突出效用的实践观,真善美统一的真理观,鼓励探索和实验的方法论,还极力提倡一种艺术化的生命观和审美主义的人生观;激励人们为生存和改变现实境遇而努力;要求人们“活得好,活得高尚”;精心呵护生命,培养审美情趣,去除社会陋习,建立审美模式,塑造完美人格,实现完整人性。每个人都应该把人生当作一门艺术,在改善自我、世界和他人生活状态的过程中把自己塑造成为一件精美的艺术品,或是把自己的生活建构成一种具有审美价值和反映某种高雅风格及富有个性的作品。 相似文献
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刘佳林 《扬州大学商学院学报》2004,8(6):33-38
纳博科夫把伟大的文学作品称为童话,强调文学的想象性和魔力,认为这种魔力既渗透在欺骗性的叙述技巧及语言中,也表现在文本的细节里。通过将普希金、果戈理等现实主义作家创造性地解释为非现实主义作家,纳博科夫为自己确认了可倚赖的文学传统.使“文学即童话”的理论植根于深厚的民族文学土壤。他对幻想性的推崇既是象征主义影响的结果,也是个人生活遭遇所致。因为并不拒绝深邃的道德内涵,他的文学观念与“为艺术而艺术”又有着根本区别。 相似文献
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<正> 文化市场是文化产品生产运行系统的端点,在文化产业兴起的初期,所有的文化艺术产品都处在寻找和开拓市场的阶段。在文化艺术类产品中,最早红火的是通俗文艺市场,其中包括通俗文学、流行歌曲、生活书刊,在早期的通俗文艺市场,由于管理机制和市场机制的不完善,新的市场艺术观念和传统文化观念经常发生冲撞,使许多传统文人哀叹金钱的打击来自艺术本身。在文化艺术成为商品可以流通后,许多艺术和许多人开始背离艺术,但是在这个问题的另一方面,则是许多人和许多艺术正在迎合和适应市场,或者说正在寻找自己的市场。在通俗文艺热之后,意味 相似文献
928.
宋锦海 《俄罗斯中亚东欧市场》2004,(1):51-53
在莫斯科的各个风景点上,在大大小小的礼品商店里,吸引旅游者目光的,不光是色彩艳丽、憨态可掬的套娃、银光闪闪的俄罗斯茶炊,还有一种别具一格的小型漆器,它们都是在漆黑的底色上绘出了各种精美的图像,有风景画,有人物像,也有各种神像。这就是已经有了一个多世纪的俄罗斯古老民间艺术——小型彩绘艺术漆器。 相似文献
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