借鉴古人思想智慧营造组织的批评文化氛围

反思近年来在河南省交通厅竟能连续出现了三位石发亮式的腐败厅长,启示我们绝不能仅仅停留在制度层面上如何进行防堵,再也不能够长期忽视各级管理者对其顶头上司进行批评的必要性与艺术性的研究了。正是因为中国式的组织人际关系(不敢批评和得罪上级)这一软肋的存在,所以各类建制组织中的一把手都能在“现代组织管理体制”的约束下游刃有余地实行着恺撒式管理。正是因为组织制度对一把手的约束软化,所以即使在现代组织管理制度比较健全的上市公司中的一把手腐败事件至今仍屡见不鲜。这种组织的危机正像管理的黄金定律之吉尔伯特法则所讲,工…     

“中国考古01号”船落户青岛 助力青岛走向深蓝

20多年前，中国考古人第—次将目光投向苍茫海洋。此时的中国没有先进的考古设备、缺乏专业的考古人才，但这些并未阴止他们探索海洋的决心，—段段关于中国海洋商贸的历史与记忆逐渐被还原和证实。今天，中国不仅培养了—批批专业的水下考古人员，而且由中国自主研发、设计和建造的首艘水下考古专业船“中国考古01号”落户青岛并在此实现了完美首航，由此也让青岛在“走向深蓝”的过程中更坚定顺畅。     

秉笔直书的秘书官——史佚和董狐

如果要历数古代著名秘书,有人首先会想到仓颉.据《史记》记载,仓颉是黄帝的主要秘书官--"史官",因此,相传为汉字发明者的仓颉可以说是中华民族历史上最早的秘书官.但是,仓颉的事迹虽然见诸史书,但近现代学者多认为并非实有其人,"仓颉"大约是古人对创造汉字作出重大贡献的一些人的统称;而仓颉的服务对象黄帝,也仅仅是传说中的中华民族的祖先,其人其事并不能坐实.     

古人饮茶与“击鞠”的休闲

茶的故乡在中国。中国人喝茶的历史已有几千年。据《华阳国志·巴志》的记载,在周朝周武王伐纣时,曾联合了居于四川、云南的巴国部落。当时,巴国就以茶及其它珍贵物品,纳贡周武王,而且已经有了人工栽培的茶园。     

鬼知道古人怎么说话

曾经跟几个朋友聊天,有人誓言要搞一个商周交替背景的剧本,还是正剧,不是《封神演义》。我们纷纷称赞他这个选择非常有勇气,因为这段历史的正剧写作很雄,难点不在器物典章,更不是风上人情,而是在于说话。     

研究发现藏族人高原适应能力或源于丹尼索瓦古人

中外科学家通过基因重测序研究,发现由于古老的、早已灭绝的人类群体——丹尼索瓦人或其近亲的基因渗入可能使藏族人更快地适应了高海拔地区的缺氧环境,从而揭示了通过基因交流帮助人类快速适应极端生存环境的特殊机制。     

趣谈人名诗

人名诗,顾名思义,诗中须有人名,但并非诗中有人名就是人名诗。人名诗是指作者巧用古人姓名,组成诗句以写景抒情,而古人姓名却隐在诗中浑化无痕,产生了一种新的艺术效果。如权德舆《古人名诗》中的疏钟皓月晓,晚景丹霞丽。涧谷永不变,山梁冀无累。诗中的钟皓、景丹、谷永、梁冀是四个古人的名字,重组成疏钟、皓月、晚景、丹霞、涧谷、山梁,诸词另构成一幅充满诗情的画面,对仗工整,意境优美,这才称得上人名诗。     

经世致用与民族气派

中国古人写文章,向来是很讲求经邦济世的,它是古人写作的第一原动力,尽管“为稻粱谋”的想法也在其中。于是我们就有读不完的议政之论、参政之言、干政之策、行政之方,更有读不完的农学、法学、天文、地理、工艺学等的专业著作,教导人们去立德立功立言,务农务工务商、从医从艺、救灾救荒、发明创造;而纯粹为个人消遣娱情的“文艺创作”则相对较少。     

古人这样“捉”灵惑

“作诗火急追亡逋,情景一失后难摹。”苏轼的这句诗道出了灵感的特点。唐代诗人白居易捕捉灵感有一绝招：把灵感装进陶罐里。他的书房中,放有很多陶罐,灵感光顾时,他便立即写下来,然后根据内容,分类投进陶罐。空闲的时候再从陶罐中拿出来,细细斟酌,打磨成诗句。     

普兰店市审计局积极探索经济责任审计新路子

大连市审计局党组安排“传帮带”这样一项工作内容,我想,对保持审计事业的持续发展有着深远的意义。古人讲：三人行,必有我师。教和学,是一个漫长的过程。互为人师、互促共进、互勉互励也许是我们追求的最高境界。无论是为师者,还是为学者,我想有三条标准,与大家共勉：就是德不胜古人,不足以为德;