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101.
《财会月刊》2014,(8):I0010-I0010
有人说中国古人没有信仰。堂堂五千年文明古国,无信仰怎么可能走到今天?只不过中国人的信仰更复杂、宽泛,更不明显,渗透到生活的角角落落,不易为人觉察罢了。  相似文献   
102.
李付春 《秘书》2011,(9):22-22
古往今来,人们都喜欢跟知书达理的人交往。孔子,本是至圣先师,拥有弟子三千,却为人谦和。孔子曾师从谈弘、师襄、老聃等人,向他们学习音乐及周礼,留有“三人行,必有我师”的千古名言。  相似文献   
103.
孔子钓鱼     
孔子对水似乎有着特别的情愫。奔流不息的江河、碧波荡漾的水面、飞流直下的瀑布,都像磁石一样吸引着孔子驻足观赏。正因为孔子有着这样的习惯,所以他的得意门生子贡曾经慨叹:先生真是见大水必观啊!  相似文献   
104.
刘邦听了韩信一番宏论,深有感触.回来后,他茶饭不思,久久思索着一个问题:梨园腾达公司如何在当今激烈的竞争中革故鼎新,做强做大做久.吕雉见丈夫终日戚戚,很是纳闷.到最后她实在忍不住了,便问:"夫君有何不开心的事能否对为妻的说说,也许我能帮你出个主意."刘邦素知吕雉颇有心计,便将心中的芥蒂告诉了她.吕雉一听,灿然一笑:"这等事也值得你如此忧心如焚.古人云:解铃还待系铃人.既然韩信一直都在考虑公司的事,那他一定胸有成竹,腹有良谋,你何不请他来解此难题呢."  相似文献   
105.
张凡 《财会月刊》2007,(11):I0005-I0004
古人习惯把一天一夜的24小时分为12个时辰,也就是说每两个小时为一个时辰。人们又用12地支中的每一个名称来命名这12个时辰。比如,上半夜11时至下半夜1时称为子时,也就是人们常说的半夜子时。按照地支的顺序,清晨5时到7时正好是卯时.  相似文献   
106.
相知如水     
《英才》2006,(3):12-12
“乍暖还寒初春日,最是无情二月天”。古人抱怨,因为在变化无常中,没有人能预知明日冷暖。是否有规律,是有情、无情的分界线。“规律”是安全感、诚意的判断。  相似文献   
107.
采命名也赚钱。孔夫子曾说:“必也正名乎。”强调名分在生活中的重要。古人还有“赐子千金,不如教子一艺:教子一艺,不如赐子好名”的说法。然而,两千多年过去了,还未曾听说有过谁靠给别人起个好名就能赚大钱的。  相似文献   
108.
入世本来与三国风马牛不相及.相差十万八千里。但是入世后的商家角逐和市场竞争会更加激烈,这是大势所趋。有道是商场如战场.由此笔联想到三国时期群雄并起.逐鹿中原的故事。倘若将二作此联系不算是太牵强的话.那么笔也就不再担心有“看三国掉眼泪——替古人担忧”之嫌了。  相似文献   
109.
殷辂 《江南论坛》2011,(10):62-62
某学者不相信古人所说的"义",认为"义"只是社会设置的游戏规则而已,因为内化于人才被说成是"义"。他举例说:"只有一块烧饼,几个人都要吃,怎么解决?"意思是争夺是必然的,要么强力争夺,要么制定争夺的规则。  相似文献   
110.
当今之世,恐怕没人回避谈钱。只要“取之有道”,“君子爱钱”无可非议。怎样看待这位“孔方兄”,古人早有指点:钱既能通神,也能“致愚”!  相似文献   
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