托尼·莫里森《最蓝的眼睛》中黑人古希腊式的悲剧命运

美国黑人女作家托尼·莫里森在小说《最蓝的眼睛》中,通过一个黑人小女孩的视角,展示了麻痹的家庭和社区对个体悲剧命运的影响。本文就小说人物的古希腊式悲剧命运进行解析,展现出人物悲剧命运发生的要素、情境和走向,以及造成这种悲剧命运的可能缘由,从而唤起读者的思考。     

文化学研究视角下的唐代小说集《纪闻》

研究唐代小说的视角众多，从文化学角度将小说和时代文化结合起来是其中一种。唐前期小说集《纪闻》中蕴涵着丰富的文化信息。通过阅读《纪闻》小说文本，进一步探讨作品中所反映出的唐代宗教及民间信仰、女性生存状况、中外交流情况等。     

日本文化的共存性研究

日本文化具有兼容并蓄的共存性特点。这种特点在日本语言、宗教、衣食住等方面都有明显的反映。     

幸福欢娱下的悲剧意识

追逐幸福欢娱的情爱是古希腊神话的重要题材,其意蕴丰富而深厚,然而欢娱背后隐约闪现的悲剧意识亦是不可忽视的事实.这一矛盾现象充分揭示了古希腊先民直视现实、热爱生活和尊重生命的独特个性和理性意识的初期觉醒.     

平凉回族经济发展

<正>我国的回族人口呈现出"大分散、小聚居"的格局,这种空间分布的格局使得各地区的经济发展各有特点,受伊斯兰文化的影响甘肃回族地区之间在宗教文化上又具有内部差异,这种区域差异性使得各地区之间经济开放程度不一。平凉是甘肃省东部最大的回族分布地区,回族人口仅次于临夏回族自治州和张家川回族自治县,现有回族人     

伯乐不是一天炼成的

能否发现团队中的林书豪,最根本取决于管理者在员工身上花费了多大的精力和心思。古希腊有个神话:塞浦路斯国王皮格马利翁性情孤僻,一直独居。孤寂之中,这位善雕刻的国王用象牙雕刻了一座他理想中的美女像,久久依伴,竟对雕像心生爱慕。他祈求爱神阿佛罗狄忒赋予雕     

奥运与商业：胜利者与战利品

在古希腊,人们不可能把赞助商的商标缝在一位奥运运动员的背心或是短裤上,因为当时选手们都是裸体参赛的。在今天的伦敦,也仍然不可能。现在的奥运会允许穿衣服——实际上,必须穿衣服——但人们必须以同样的方式对业余性加以掩饰。运动场内不允许张贴广告;运动员用品上不得装饰有任何商标（残奥会是个例外）。     

什么造就了优秀的犹太民族

犹太民族的历史是离散和苦难的历史,但与其苦难的历史形成鲜明对比的是在世界民族之林,犹太民族在全世界各个领域中取得了光辉的成就。三个原因造就了优秀的犹太民族:苦难成为他们的特殊财富,永恒的宗教是犹太民族信仰的源泉和精神支柱,融入内化到血液里的教育理念,使犹太民族形成了其独特的民族特性,即民族精神。     

韩国古小说世界观探析

小说通过具体人物的形象化能够多层面,多角度,宽视野地反映一个社会的全貌。我们如何了解祖先们的社会生活,如何跟他们进行交流和对话,当时社会的物质文明和精神文明是怎样的一个现状,人们的人生观、世界观、价值取向又是怎样的等等一系列的问题,是一个不简单的命题。想要解决这些问题,探析古小说的世界观就是一个最直接,最有效的方法。     

九福寺的宗教经营——宗教市场论视角下的田野研究

文章采用了宗教市场论的视角并试图在中国的宗教语境下来检验这一理论。作者在对贵州省的一个寺庙——九福寺进行田野调查的基础上,从宗教供给面——宗教组织方面来解读宗教复兴的原因。文章以九福寺为例,认为宗教组织将宗教作为一种资源进行经营,通过不断创造和更新宗教经营技术,迎合、创造和诱引了信众的宗教需求,是宗教复兴的一个重要原因,作者还初步讨论了这种宗教经营的人文和宗教后果。