论哈贝马斯的生活世界殖民化理论

哈贝马斯剖析了系统和生活世界两个概念,对生活世界殖民化的产生根源及表现形式给予了揭示,指出以交往合理性取代单一的工具合理性,建立话语民主的社会是克服生活世界殖民化的根本途径。哈贝马斯的生活世界殖民化理论对于当代中国民主政治的建设具有诸多重要启示,但它夸大了语言的作用,具有浓厚的乌托邦色彩。     

中国报纸副刊公共领域功能的崛起与演变

本文力图通过中国副刊发展的三个时期展现我国报纸副刊独具特色的公共领域的成长历程。     

关于德国现代性话语的哲学与社会学对话

现代性话语在形式上主要是指现代西方人对于社会人生的感知方式和言说方式，在内容上则主要是指对现代化价值理念的构建。从哲学角度系统地梳理德国现代性话语的形成和演变，清理德国古典思想家对“现代性”问题的反省和言述，对当今中国文化建设和哲学与社会学研究具有十分重大的现实和理论意义。     

多给网络一点宽容——从哈贝马斯公共领域理论的理想主义出发重提网络公共领域

从哈贝马斯对“公共领域”的系统论述,到在世界范围内掀起研究的热潮,学术界产生了各种不同的理解和解读。本文通过深入到哈贝马斯《公共领域的社会结构》一书的细部,试图对哈氏所论述的“公共领域”的一些核心问题进行重新解读,并一一对照目前网络发展的现状和基本特征,反驳近年出现的“网络中没有公共领域”或者“网络是虚拟的公共领域”等观点,提出网络讨论的种种特征和行动,表明网络中已经出现了接近于哈贝马斯理想化的公共领域的一个空间。     

哈贝马斯商谈民主理论对治中国工资集体协商

工资集体协商可以看做是我国民主思想在微观企业内部的一个写照。目前我国工资集体协商虽然正在进行着,但是还是存在很多问题。这些问题的最根本原因在于没有相关理论作指导。哈贝马斯的商谈民主理论为我国工资集体协商提供了一个理想化的商谈模式与环境要求。要想实现工资分配的民主、达到和谐的劳资关系、完善我国工资集体法律制度必须从协商的本质入手。文章在分析我国工资集体协商遇到的一些困境的基础上,进而阐述哈贝马斯作为破困之道,何以对治我国工资集体协商存在的问题,以此来讨论哈贝马斯商谈民主思想对我国工资集体协商的启示与对治可能性。     

“西马”论现代资本主义社会的危机

第二次世界大战以后，资本主义经济迅速发展，工人阶级斗争性减弱，好像他们已经被同化而丧失先进性。面对资本土义的这一新变化、新发展．有不少人断言马克思主义已经过时，但是马尔库塞、哈贝马斯却根据马克思的异化理论分析，现代资本主义社会的病态并末克服，依然是危机四伏，矛盾环生。     

哈贝马斯交往理性与现代性重建

哈贝马斯对现代性问题给予最自觉的反思与关注，对现代性的“病理性”予以诊断，并试图以“交往行为理论”和“交往理性”重建现代性，有其合理之处，同时也存在许多不足。     

社会变迁语境中公共领域的重新概念化——“公共领域”概念研究综述

公共领域概念雏形最先产生于古希腊城邦社会背景之下,经由哈贝马斯在《公共领域的结构转型》一书中将其系统化。在1989年该书被首先翻译为英译版后,公共领域的概念越来越引起学界的关注。随后,随着社会语境的变迁,不同学者从各个方面对公共领域进行解读,哈贝马斯本人也针对不同学者对他的挑战与质疑,不断完善公共领域概念。近年来对公共领域的探讨往往是侧重其在互联网语境中的作用,但是理论的厘定是有其内涵和外延的。本文通过社会语境变迁对公共领域概念产生的影响,从历史源流的角度对公共领域概念的内涵与外延进行梳理,意在将公共领域概念与社会语境的相互关系做一梳理与说明,以便更好地解读此概念。     

基于哈贝马斯交往理论的高校外语专业学生媒介素养教育研究

哈贝马斯是法兰克福学派的代表人物,他提出的交往理论所内涵的交往理性,交往真实性、正确性和公正性对于目前人文素养教育具有非凡意义和影响。媒介素养教育作为同样培养人与外界关系的学科,也应该遵守哈贝马斯交往理论中的交往原则。现实来看,我国大学生尤其是外语专业大学生媒介素养的缺失是不争的事实,但造成这种局面的原因有多方面。鉴于此,作为教育主体,不仅要强化教育各层级的媒介素养教育观念,建立媒介素养教育体系,而且要改革高校外语专业教育的内容和方式,从而让学生树立正确的媒介素养观念。     

无处藏身的价值理性

综观理性发展的历史,正是工具理性独大、价值理性无法找到自身位置的历史。价值理性之逐渐萎缩,不仅反映在社会现实层面,而且反映在社会理论中:几乎所有为价值理性在知识宇宙或者知识体系中寻找地位的努力都不成功,在近代以来的知识地图中,价值理性成了无处藏身的流浪儿。