书讯·人文

1950至1970年代,西方法哲学界爆发了三次引人注目的重大论战,其核心论题就是欲说还休的“法律与道德”的关系。其中,发于1957年1958年间的第一次论战最为著名,不仅因为它发生在两位最负盛名的法哲学家之间——英国法哲学家哈特与美国法哲学家富勒,更因为它催生了法哲学史上不可缺少的两本重要著作：哈特的《法律的概念》和富勒的《法律的道德性》。前者中译本早已问     

神秘的西域——新疆(之三)不解之谜

<正> 新疆地区有许多不解之谜,这使新疆愈发显得神奇、诱人。在这里仅采撷点滴供您探索,或许会引起您的兴趣,说不定您还能揭开其中的某个谜呢。地震之谜阿尔金山大断层是引起中外专家和学者极大兴趣的地方。它的断裂带长达近千公里,宽数百公里,属走滑型活断层带。这样的断层区域理应频发较多的大地震,然而载于历史的地震记录却寥寥无几。是什么原因使这条因大地震而造成的断裂带,在以后的变迁中,却很少有地震在这里发生,相反地震却活跃于它以北的其他广阔地区以至阿尔泰山区呢?这是一个人们正在探索的谜。野马之谜野马是世界上现存的惟一的野生马,曾经广泛分布在亚洲原野。据1985年的统计,现存于世界其他各国百余个动物园和养马场的6000多匹野马,都是上世纪末至本世纪初,从我国准噶尔盆地和蒙古西南边境捕捉去的少数     

道德使法律成为可能

1950至1970年代,西方法哲学界爆发了三次引人注目的重大论战,其核心论题就是欲说还休的“法律与道德”的关系。其中,发干1957年1958年间的第一次论战最为著名．不仅因为它发生在两位最负盛名的法哲学家之间——英国法哲学家哈特与美国法哲学家富勒,更因为它催生了法哲学史上不可缺少的两本重要著作：哈特的《法律的慨念》和富勒的《法律的道德性》。前者中译本早已问世,后者中译本则姗姗来迟。去年年底《法律的道德性》由商务印书馆正式推出,我们终于可以近距离观察富勒的真宴面目。     

春天

从蜗居一冬的陋室走出，像刚刚苏醒的河流，迈着自由的步子，开始新的探寻。     

关于清代官府手工业历史演变的问题(提要)

综括清代官府手工业的历史演变过程,提出工役制度、经营方式、生产规模和生产目的四个方面的问题,试图运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点对它们进行研究,探索其中发展的某些规律。一、工役制度的变化:工匠地位问题在商品经济发展的影响下,清代工役制度的一个重要变化是匠籍的废除。清初一度免征匠班银。然而,匠班银作为一种代役银,与一般丁银有相似之处。     

清代弓箭匠的设置及管理

清代统治者以弓马立国,称骑射为满洲之根本,对弓箭的需求在种类与数量上都超过前代,因此也需要大量的弓箭匠进行弓箭的制造、维修与保养。通过对这些与清代统治具有重要联系的匠人的研究,我们可以一窥当时的军器生产与管理情况,对现代企业的生产管理也具有一定的借鉴意义。     

浅析“唯才是举”：管理者任用人才的审美化技巧

在中国古代管理美学思想看来,在人才的使用上必须人尽其才。唐太宗曾写了一篇讨论如何知人、用人的文章,指出,高明的管理者之任用人才,就如同灵巧的工匠制木：端直的以为辕,弯曲的以为轮,长者用来作栋梁,短者用来作栱角。无论的曲直还是长短,都材尽其用,各有所施。高明的管理者任用人才,亦与此相同。所以说良匠无弃材,高明的管理者无弃士。     

行业不分贵贱修脚匠也能创业

追忆我的创业历程,开端应该是1996年春节过后.房东大妈问我哪有我修脚的师傅,她老伴儿被脚癣折磨的连路都走不成.     

浅谈蕴含在绍兴会计文化里的财会职业精神

著名会计史学家郭道扬先生讲,自有天下之经济便有天下之会计,经济世界有多大会计世界就有多大。大禹登临会稽山开创天下大会计,留下了举世无双的制度文化和思想宝库,其中便蕴含着敬业、立信、正德、利用、厚生、惟和的财会职业精神。至明清时期“无幕不成府”、“无绍不成衙”,“绍兴师爷”掌握着专门的佐治技能技术,他们尽心、谨慎、客观、公正、协作、创新的职业道德要求亦可为当代会计人所借鉴。而今遵循禹迹、延承师爷精神,财会人员不断自我革新、融合发展,为达到职业精神“道技合一”的境界而孜孜不倦。从匠心、匠道、匠术三个维度,浅谈蕴含在绍兴会计文化里的财会职业精神。     

助推2025湖南智造的“服务化”工匠人才培养研究

实现2025湖南智造,关键是人才培养。以毕业生、雇主、在校学生、教师和职员、咨询委员会五位一体的建立的信息评价反馈渠道有助于我国高职院校的专业建设与完善,有利于教学内容的调整和不断完善。根据用户需求迭代式教学体系调整和教学模式完善是"服务化"工匠人才培养的有效途径。