把“凤秧歌”打造成旅游产品

凤秧歌是流传于原平市北贾村一带独有的民间歌舞，至今已有五百多年的历史。1955年参加了山西省第二届民间艺术观摩，首次改变了男扮女装的传统形式；同年四月赴京调演，荣获优秀奖；1991年参加了山西省“两会一节”表演，受到广泛好评；之后，又参加五台山国际旅游月开幕式演出和山西省建设小康示范县区展演及朔州市广场化节活动；2005年无宵节参加忻州市街头艺表演，荣获一等奖，不久又在中央电视台《魅力12》栏目中亮相。目前，“凤秧歌现象”引起了有关部门和人士的进一步关注——     

白酒喝个明白

白酒在我国具有悠久的酿造史,它是以高粱等谷物为主要原料,以大曲、小曲等为糖化发酵剂,经蒸馏、陈酿、勾兑而制成的蒸馏酒.从古至今,白酒在中国人的心目中占有十分重要的位置,每逢婚庆大喜,朋友相聚,大家坐在一起开怀畅饮,其乐融融.     

旅游影响中的龙胜侗族民间歌舞及文化变迁

龙胜侗族民间歌舞已经随着时代的发展起了变化,他们受到的一个是现代化的影响,另一个是旅游造成的影响。我们不仅要看到侗族歌舞的闪光处,还要提升其闪光处,促进侗族文化向良性发展。     

推陈出新,探寻新的学术增长点——“唐代江南社会经济与海上丝绸之路”学术研讨会综述北大核心CSSCISSCI

江南社会经济、海上丝绸之路等问题,长期以来作为唐代社会经济史研究的热点,取得了大量成果。2016年8月26—27日,厦门大学历史系举办了“唐代江南社会经济与海上丝绸之路”学术研讨会。来自国内高校、科研院所等机构的专家学者40多人参加了会议,提交论文23篇,对江南社会经济、海上丝绸之路及相关问题进行研探。会议期间,武汉大学中国三至九世纪研究所教授、     

杭白菊菊香飘四海

秋末冬初,笔者去浙江桐乡采风。此时,正逢桐乡特产杭白菊丰收,放眼望去,乡间一片雪白,真是十里菊花香雪海啊。菊花,是我国的十大名花之一,原产我国黄河流域,汉代广为移植,至唐代花色品种渐多,到宋代已发展到了盆栽,清代则更是艺菊之风盛行。目前,我国的菊     

晋商 晋酒 晋韵 千年古韵

<正>座落于中华名酒第一村——山西杏花村的汾阳市杏花千年古韵酒业有限公司,是一家集生产酿造、成装销售为一体的大型民营企业,年产优质清香型大曲原酒4000余吨,固定资产9000万元,厂区占地面积185亩,属汾阳市杏花村酿造工业园区重点企业。     

千年古韵 晋商 晋洒 晋韵

<正>座落于中华名酒第一村——山西杏花村的汾阳市杏花千年古韵酒业有限公司,是一家集生产酿造、成装销售为一体的大型民营企业.年产优质清香型大曲原酒4000余吨,固定资产9000万元,厂区占地面积185亩。     

中国古代书法赏析:张旭、怀素的狂草

唐代不仅把楷书推向了一个高峰,而且将草书尤其是狂草推向了绝顶。狂草,又称大草,是在东晋二王今草基础上发展而来的,具有点画极度减省、笔势连绵迅疾、字体变化多端等书体特征。唐代以狂草闻名古今的有张旭、怀素二人。张旭(约675-约759),字伯     

基于文化转型看赣南采茶歌舞艺术的延伸和发展——从艺术团体的商业运作谈起

直接面对市场、重新审视自我价值,也许对于曾经专门从事采茶舞蹈艺术的文化工作者来说是有些困难,甚至面临尴尬。但是适应时代发展的转型并能付诸合理的运营方式,更是挑战之中的发展生机。任何一个商业机构,在越演越烈的商战面前,必定要求生产思维、理念的根本性转变,必然带来了提高产品附加值等方面的问题,而附加值从何而来？文化、艺术、创意性理念的生成是产品附加值的核心因素。由此可见,赣南采茶舞蹈艺术,这一属于文化领域内意识形态的问题,必然和看似理性的经济领域内,经济运营管理等问题有着天然的、直接的联系,是时代发展的客观要求。     

连南三排 体验原汁原味的瑶寨生活

住进瑶寨别墅,会感受到松涛阵阵、歌声缭绕、鸟语花香。如入仙山琼阁之境,令人心旷神怡。瑶族传统的蒸酿酒坊、古朴别致的吊脚楼、古老的土法榨油坊、色彩斑斓的瑶族服饰,精巧的瑶族妇女刺绣,丰富多彩的民间歌舞表演及各种各样的娱乐活动……在连南三排瑶寨,你能体验最原汁原味的瑶寨生活。景区坐落