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唐代诗人白居易在《杭州春望》中写道:“红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花”。不难看出,中国丝绸在唐代就已备受人们宠爱。长久以来,人们将丝绸视为幸福和吉利的象征。在盛大的宴会、隆重的婚礼等场合,丝绸的身影无处不在。悠悠中华五千年,无论在历代皇宫,还是在寻常百姓家庭,抑或唐诗、宋词中,丝绸的声名显赫。而在当下社会,各大品牌的设计师也依然将丝绸作为引领潮流的首选之物。 相似文献
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中国早期商检机构的萌芽,可以从始设于唐代的市舶司说起.市舶司在唐代称市舶使,可能由地方官员兼任,仅为一职务,没有专门机构.其主要职责大约就是替朝廷征收关税,促进对外贸易,并办理朝贡等事宜. 相似文献
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由贵州省旅游局主办的黄果树、荔波、赤水、西江千户苗寨、梵净山、镇远古镇、织金洞、南江大峡谷、天龙屯堡、双乳峰、马岭河、万峰林等12家贵州景区联盟和大型民族歌舞秀《多彩贵州风》组成的“旅游大篷车”,于4月中下旬来到上海、南京、杭州等华东等重要客源地,重点推广15条精心设计的贵州生态旅游新线。 相似文献
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余巨力 《金融管理与研究(杭州金融管理干部学院学报)》2011,(7):77-79
回顾书法史,隋朝是一个关键的过渡时期,书风继承南北朝遗绪而逐渐融合,为唐代书法的繁荣起了前导作用。综观隋代遗世的碑刻、墓志,基本以楷书为主,结体或斜画紧结,或平画宽结,风貌自成,如《龙藏寺碑》、《董美人墓志》等。隋著名书家有僧智永、丁道护。智永为王羲之七世孙,书法体兼众妙,平正和美,有真草墨迹《干宇文》传世。 相似文献
88.
卢华语 《中国社会经济史研究》2009,(4):8-13
唐时巴蜀丝绸重镇成都的丝织业规模可观,唐后期仅官府和非官府丝织作坊工匠、工人总数在12万左右,约占当时当地人口总数的3.5%;花色品种新颖,瑞锦、新样锦、单丝罗、蜀缬等独领风骚,工艺精绝,价值连城;丝绸产量巨大,每年约产绫、罗、锦等高级丝织物11万多匹,产绢约170万匹上下,即每年生产各种丝织品当在200万匹上下。成都丝织业极负盛名,与该地的历史积淀,技术人才储备丰富以及勇于创新等密不可分。 相似文献
89.
赵贞 《中国社会经济史研究》2012,(1):8-20
"三贾均市"是唐代政府评估市场物价、规范市场秩序的基本准则,它源于汉代每月对市场货物定期评估的"月平"制度。具体说来,唐代市司每旬要定期对市场上的商品进行评估,并按照质量好坏定为上、中、下三种价格。在此基础上,市司制定市估文簿,并报送州郡仓曹及尚书户部备案,作为官方平赃定罪、官民之间和市与和籴交易以及赋税折纳的依据。这种每隔十天的物价评估,不仅在两宋社会中得到了很好的继承与运用,而且在明清的物价评定与奏报中也能看到些许类似的痕迹。 相似文献
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