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21.
裴传永 《走向世界》2014,(45):90-90
《论语》是一部教人修身养性、为人处世之书,堪称中国人的"圣经"。人们应当如何选择和结交朋友,如何对待和处理朋友关系呢?对此,书中有很多值得玩味的阐述。比如,关于交友的标准,书中的《学而》篇和《子罕》篇两度强调了孔子的主张:"无友不如己者。"意思是说:结交朋友,要瞄准那些与自己志趣相投、道德学问不逊于自己的人,而不能同各方面相比自己都一无所长的人为伍。这里面的道理很简单:一个人只有和优于自己的人交朋友,才能不断进步、不断提高。用古人的名言来解释,就是“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也”。也正因如此,唐代诗人贾岛才会写下“君子忌苟合,择交如求师”的诗句。  相似文献   
22.
杨宪民 《活力》2011,(11):31-31
平等就业权是妇女的一项基本人权,是妇车生存权的基础,也是实现男女平等的前提条件。完善我国保护妇女平等就业权的现行法律制度,加强对妇女平等就业权的法镥蛹甘户,提高妇女的自身素质,增加适合妇女就业的岗位,积极鼓励妇女自主创业等途径,实现妇女平等就业、促进社会和谐发展。  相似文献   
23.
天下     
凡诺 《中国企业家》2015,(24):22-22
《福布斯》2015.12.14梅琳达·盖茨:世界妇女的权益发声者德国总理安吉拉·默克尔在今年9月的G7峰会上邀请了全世界最有影响力的一群女性领袖:WHO总干事陈冯富珍、通用汽车CEO玛丽·巴拉、挪威首相厄纳·索尔伯格、丹麦前首相赫勒·托宁-施密特、约旦王后拉尼娅等。而在这场圆桌会议的最前排,正对着默克尔而坐的,是前微软主管——梅琳达·盖茨。她说:“当女性成为领导的角色时,  相似文献   
24.
历来生意人中间,皆可以分出高与低、善与恶的。即使到了社会文明度比较高的现在,也不例外。不信,我给大家画个像——某人满脸横肉,呲牙咧嘴,看似西装革履、大腹便便,却是满肚坏水,腰间一边系着几乎拖到地的钱袋,一边挂着亮铮铮的长刀,大摇大摆地出没在生意场上。明眼人一看即知,此类生意  相似文献   
25.
神话是一个民族文化的积淀,反映了早期人类对各种自然现象和社会现象的想象和解释,成为一个民族文化和文明的最初形式和源头之一.中国和希腊神话最大的差异在于"善"与"美"的差异,这种差异反映了中国和希腊两个民族在思维方式和价值取向以及整个文化方面的巨大差异,同时这种差异也对各自的文化产生了深远的影响.  相似文献   
26.
本刊讯(编辑 白星星)3月9日,博鳌亚洲论坛全球健康论坛第二届大会举行远程筹备工作会议,博鳌亚洲论坛秘书长李保东主持会议,全球健康论坛大会主席陈冯富珍,山东省委常委、青岛市委书记王清宪,大会组委会副主任揭一、骆燮龙出席会议并发言。  相似文献   
27.
善因营销是企业通过以利润为动机的捐赠来增加企业产品与自身商业价值的营销策略。消费者感知是观察和提升企业善因营销效果的一个重要视角。企业预先声誉、契合度、捐赠幅度与类型、品牌知名度、产品类型等五方面因素深刻影响着消费者的感知。为此,企业需要从企业特性、善因营销活动特征和匹配度三个维度改善善因营销的策略。  相似文献   
28.
采用定量分析的方法,通过问卷调查和个别访谈,比较了善学者与不善学者在听力策略使用方面的差异,结果发现他们在监控策略、形式策略和社会情感策略方面存在差异。善学者能主动参与听力活动,积极运用各种策略解决听力问题;而不善学者则不然,常常处于消极被动状态。  相似文献   
29.
李贽以"童心"说为理论基础,要求人们摆脱理学框架的束缚,从现实生活中去寻求真理,去追求个性自由和个性解放,从而使人们回复到纯粹本然的状态。他要求圣凡平等,不以成圣为唯一的目的,寻求多元化的个性发展,要求顺人们的自身的条件随其自由发展,实现个体自身的价值。李贽的这种观念,并不是他首创的,在孟子那里可以找到相对应的观点。  相似文献   
30.
管理鸡汤     
正马拉松运动员山田本一是日本著名的马拉松运动员。他曾在1984年和1987年的国际马拉松比赛中,两次夺得世界冠军。10年之后,人们才从他的自传中得知他的秘密:"每次比赛之前,我都要乘车把比赛的路线仔细地看一遍,并把沿途比较醒目的标志画下来,40多公里的赛程,被我分解成几个小目标,跑起来就轻松多了。"悟语:一个很难实现的目标是可以被分解的。一个人制定目标的时候,要有远期目标,比如成为世界冠军,更要有明确的绩效目标,比如在  相似文献   
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