百年南社与人文吴江

南社的酝酿、发展、高潮,直至余绪,都有吴江人参与。可以说,没有吴江人就没有南社,南社文化是吴江人文最耀眼的名片。     

中国式管理三大基本元素

在国民革命时期有一次会上．国民革命党人争论不休．一派是留洋派认为中国革命应该走西方民主革命之路．一派是本土派认为中国革命应该走中国农民革命之路．此时孙中山先生让大家不要再争论了．讲了一个故事：曾经在上海滩有一农民挑夫．家当穷得只剩下一根挑担的竹子扁担．有一天突然来到买彩票的窗口．把自己仅有的两块大洋买了一张彩票，便顺手放在竹子扁担的缝里，过了几天．彩票开奖了．此挑夫一看，他中头奖了，高兴得快疯了，     

试析孙中山的军人革命志气观

孙中山揭示了志气的四个特性:志气的概念表述及主体具有多样性,志气的内涵具有二重性,志气与宗旨具有内在关联性,不同的志向具有矛盾冲突性。孙中山探究了军人志气的四方面价值:立志是做革命军的首要前提,是军队奋起革命的关键因素,是革命事业成功的重要条件,是以劣胜优的根本保障。孙中山提出军人志气的三个要求:一要科学立志,二要踏实行志,三要坚忍持志。     

关于近代中国利用外资问题研究的思考

近代中国利用外资问题是研究近代对外经济关系的新课题,它既具有全方位地、多维地认识和把握近代中国和外国资本关系的历史意义,也具有对当前利用外资活动起借鉴作用的现实意义。     

导读

今年是辛亥革命一百周年,不由得使曾晴想到:最近武汉市首义红楼修缮一新,中山舰纪念馆隆重开幕,辛亥革命博物馆落成开展等等。应该说,孙中山先生和他发动的辛亥革命,对于江城武汉来说有一种特殊意义,作为武汉人也有一种特殊的情结。翻开孙中山先生1919年发表的《建国方略》,文中说:武汉者,指武昌、汉阳、汉口三市而合。此点实吾人沟     

孙中山三民主义的思想来源

孙中山先生是21世纪中国的时代伟人,他既是一位革命者又是一位思想家。三民主义作为孙中山先生思想体系中的核心,其思想来源有多个方面。本文将从中国传统文化、西方现代思想和清末国人救亡运动这三方面给出自己的理解和评价。     

盛世·红 第24届香山红叶文化节掠影

2012年9月,香山被世界名山协会授予世界名山称号。至此,香山成为世界第24座、中国第5座世界名山。香山不仅是欣赏红叶的最佳旅游景点,而且拥有丰富的历史人文景观。这里有元、明、清三朝帝王的离宫别苑,有文学名著《红楼梦》作者曹雪芹的故居,有享誉海内外的孙中山纪念堂,还有毛泽东在新中国成立前夕居住的双清别墅。2012年第24届主题为盛世·红的香山红叶文化节,引来了150多万国内外游客。     

民国国会再现

回望人类既往,宪政的历史非常短暂;展望人类未来,也不能说宪政就是历史的终结。政治体制与人类主观选择有关,但更重要的还是社会生产方式决定思维方式。20世纪以来,中国在工业的、商业的文明道路上已经走了很远。这一文明形态造就了一个纳税人阶级,他们需要监督自己的税款征收,也会关心税款的去向,于是有了一个宪政的政治架构。宪政的架构不是一个阶级吃掉另一     

孙中山刷过盘子吗？

读者王讯读了本刊第13期双周人物《刘志军的＂大跃进＂》后,对文中两处细节的＂真实性＂提出了质疑。＂能发现问题的读者,是我们最好的伙伴＂。给《中国企业家》杂志的建议发件人：王讯收件人：letter@iceo.com.cn你们好!我是《中国企业家》的老读者,很喜欢杂志准确客观的报道,精心采编的内容,写实生动的笔触。尤为令我喜欢的是,报道中会同时兼顾到正反两方面的论点,而且对于过往报道有一种反思精神和负责任的态度。如2012年第20期的《双雄早衰》系统反思了从政府到媒体（包括《中国企业家》过往关于尚德报道中的疏忽之处）的功过。这使得我常常愿意以＂信史＂的眼光来看待它。     

要王道不要霸道

我们都知道华商在中国历史上有很多贡献,山西钱庄协助左宗棠的军队收复新疆,海外华商支持了一百年前的辛亥革命。孙中山先生曾经说过,华商是革命之母。在过去一百多年历史里,我们看到西方的管理、西方的企业,