论儒教与现代法治

法治成为我们最崇高的社会理想后 ,我们明显地感觉到一种危机———法律信仰的缺失。纵使法律制定得再多 ,如果涵化不成一种民族精神 ,也无法支持法治的成功。宗教精神点燃了西方人对法律的激情 ,开启了西方法治的文明。回顾我们的历史 ,这种力量早就蕴藏已久 ,那就是符合我们价值理念的儒教伦理 ,只要我们用心开掘 ,必定成为法治成长的沃土     

打造家庭创业经典塑料制袋机答读者问

2005年第4期《打造家庭创业经典，塑料制袋机突显巨大商机》刊出后，函电甚多，现将读咨询热点问题答复如下：     

日本青年价值观变化之我见

日本的社会变化和青年价值观变化是:社会的国际化和青年价值观的国际化;社会的高度信息化和青年开放性的增强;高学历和青年自我意识的增强;宗教氛围淡化与青年的非宗教化;政治走向严峻与青年对国家和政治的漫不关心.     

青海民间“打鬼石”

“打鬼石”，盛行于青海民间，就其表象命名来看，顾名思义，就是用来打“鬼”的“石头”。何为“鬼“？《说文》说：”人所归为鬼”。《宗教词典》释为“认为人死后，身躯朽坏，灵魂即成为鬼。”中国民间的“鬼”信仰作为一种崇拜、一种宗教文化、传承数千年，就这样一直流传下来。     

从麻省理工学院OCW谈我国高校经典教育

在分析麻省理工开放课程计划(OCW)14门课程的基础上,给出3门课程的重点剖析,得出OCW“文理贯通”、“注重开放性和创新”、“注重经典教育(学习)”等三大特点,以求推进我国高校的经典教育,着力提高我国高校毕业生素质以加强我国的综合国力。在美国高校以加强西方经典教育来回答“全球化时代的文化传统、文化创新与教育”问题的时代,我国高校的经典教育迫在眉睫。     

企业战略管理理论的最新发展

20世纪50年代至90年代中期,在外部环境相对稳定的条件下,企业战略管理理论经历了经典战略理论、竞争战略理论和资源能力理论三个重要的发展阶段,它的每个发展阶段都是人们在特定的环境中探寻企业竞争优势的结果.90年代中期以后,在此基础上,战略管理理论在外部环境日益动态化的条件下,又发生了新的变化,提出了愿景驱动型管理理论、战略转折点理论、合作竞争战略思想理论和基于信息技术的战略管理思想理论.     

文化差异视角下英汉习语的差异

习语是经过长时间的使用而提炼出来的固定短语或短句, 是文化的载体.比较中文和英文中的习语会发现其差异源于中英文化诸多方面的不同.文章从文化差异的角度分析英汉习语的差异, 研究了影响习语差异的地理、习俗、宗教、价值取向、民族象征和文化渊源等几方面的文化因素.     

"劳动价值论"不是"基础"--质疑以"基础论"为前提的争论双方

经典马克思主义的价值理论是与其唯物史观相统一的,承认生产力决定性原理.<资本论>展述的价值理论体系实际是"生产力价值论";在表达方法上它遵循着"从抽象上升为具体"和"逻辑与历史统一"的原则,从抽象的劳动价值论出发,逐渐上升到对市场价格的具体把握,包括明确承认使用价值对价值的决定意义,从而形成了在政治经济学中落实生产力决定性的理论体系;其中,从劳动价值论推出剩余价值论,只是这种"生产力价值论"体系在某些限制下产生的一个支论,意在从价值理论层面显示对资本主义市场经济"造反有理",它并不否定生产力和使用价值的决定性.但近年国内围绕劳动价值论形成的许多成果,仍然无视"生产力价值论",只把劳动价值论视为马克思主义政治经济学的"基础",难以自圆其说,首先是不能解释<资本论>一系列明确的论断,不能适应社会主义市场经济新要求,亟待回皈"生产力价值论".     

闽台民间宗教对海峡两岸文化形成发展的作用

闽台两地有着丰富而神秘的民间宗教文化，是一种深厚的民族历史、社会和艺术等方面文化积淀，它对本地区社会文化生活有着广泛而深刻的影响。本文尝试从民间宗教与方法价值、生活价值和民族意识等方面，论述民间宗教文化在与社会的互动中所履行的整合功能，力图说明闽台民间宗教文化在海峡两岸文化发展过程的积极意义。     

宽容问题研究进展

宽容是现代社会人们公认的基本理念之一。当今国内外的专家、学者们主要从以下几个方面研究和探讨宽容问题：宽容的基本内涵，宽容的必要性，宽容的理论基础，实现宽容的社会机制，宽容的限度等。