什么是幸福？

如果我们只追求幸福也就罢了，难的是我们实际上追求的是比别人幸福。“幸福”的相对性，使绝大多数人感到自己“不幸福”。真正聪明的人未必要成为阿Q，而是应该建立一个自我感受的“坐标系”。而不是无限制的攀比。     

浅谈数学教学中的美育教育

教育是一种科学、是一门艺术，而美育是教育的科学性和艺术生的有机结合，教师在教学过程中，如果能不断的挖掘美的因素，对学生进行美育教育，不仅有助于他们的文化素质的提高，也有助于其文明素质的提高，这是素质教育的一个很重要的手段，笔者就数学教学中为什么要进行美育教育及如何进行美育教育加以论述。一、美育在教学中的作用１．能激发学生的学习兴趣，提高学习效果“兴趣”激发灵感，兴趣是发现的先导，没有兴趣，学生就不可能积极主动地去学习。数学教学的成败，在很大程度上取决于学生对学习数学的兴趣，而数学知识中蕴藏了很多…     

信念与奇迹

一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子替别人放羊为生。     

电子商务的前景与展望

电子商务的发展在经历了幼年和童年之后，即将迎来她的迅速发展期，这得益于人们观念的转变和网络基础设施的完善。对于那些追求方便快捷的人们和走出去的中国企业来说，要利用好电子商务是这座既便换又实惠的桥梁。     

写作美学浅论（续）

文笔即文采，文笔美就是文章从词汇修饰到选字造句都十分讲究，从而给读者以优美的审美体验。这里，有二方面的美感：一是修饰的美感，即通过词汇的恰当运用，使文学作品的笔调达到炉火纯青的程度。如莫泊桑所说，“我们所要表出的什么，这里只有唯一的字可以表出它：说明他的动作的，只有唯一的动词，限制他的性质的，只有唯一的形容词：我们不能不拣求这唯一的名词、动词和形容词，直到发见了为止。”     

论魏晋时期生命意识对文学以悲为美的影响

魏晋时期由于政治动荡不安，战乱不断，个体的生存境况无法得到最基本的保障，魏晋人只有在自然山水中，艺术中，佛教中寻找着逃避痛苦，麻醉自我的精神满足，这种苦闷，痛苦，体现在学训，形成了以悲为美的审美时尚，这种审美时尚与生命意识的关系及其产生的化背景分析。     

国家追求与人民利益(下篇)--从"福利国家橱窗"看中国社会保障体系

下篇 我国社会保障体制改革的一些设想 同整个经济体制从计划经济向市场经济的转型相适应,我国对传统的社会保障体制迄今也进行了初步的改革.这一改革在20世纪的80年代可以说是处在探索阶段,到了90年代则进入了实施阶段.由于社会主义市场经济体制这一改革大目标的确立和国有企业改革的深化,都大大地推动了社会保障体制改革的进程.     

追求完美动力——访TBM咨询集团CEO阿南·沙玛

一个在印度出生并读完大学的人，在美资公司从基层干到高层经理，后来赴日本取经，向大野耐一、新乡重夫和岩田良树学习丰田生产系统，接着以美国为根据地成立了自己的咨询公司，将精益生产方式与六西格玛工具结合起来，称为“精益西格玛”。运用独特的改善工具，他率领由数十名制造业专家组成的团队，先后帮助500余家制造业企业实现了管理变革与改善，并因此在2002年被《财富》杂志称为“美国制造业英雄”。他就是TBM咨询集团创始人兼CEO阿南·沙玛（Anand Sharma）。     

着装与员工精神面貌

员工形象关乎企业的服务水平,也关系到员工和企业的精神面貌古今中外,着装从来都体现着一种社会文化,体现着一个人的文化修养和审美情趣,是一个人的身份、气质、内在素质的无言的介绍信。从某种意义上说,服饰是一门艺术,服饰所能传达的情感与意蕴甚至不是用语言所能替代的。在不同场合,穿着得体、适度的人,给人留下良好的印象,而穿着不当,则会降低人