从“二元对立”谈舆论引导力提升

媒介融合时代,互联网作为数字传播技术的集大成者,成为信息发布的重要载体。在信息传播者和接收者之间,传统的单向传播被彻底打破,在一些"二元对立"的热点网络事件中,主流媒体和民众舆论分别发挥了一定的作用,在这些事态传播和戏剧性反转的背后,也开拓了主流媒体提升舆论引导力的思考空间。     

抓住劳动争议频发点：尽快建立预警线

编者按 自2008年1月1日<劳动合同法>的正式施行以来,由于对<劳动合同法>的认知、解读普遍存在一定程度的盲目性和偏激性,使得维权意识日益高涨的劳动者产生了与用人单位的对立情绪,出现了劳动者维权的意识高于工作热情的情形,劳动争议案件的发生有迅速攀升之势.     

利益的对立与协调

职员的非职业道德行为是企业所有者痛恨．而又无可奈何的事。刚刚治理了组织中林立的帮派,组织文化又变得一团和气,职员们做事谨小慎微、关系第一,宁肯不做事,也不肯轻易地去得罪一个有地位的人。管理不善让职员与所有者的利益对立起来。     

《好人难寻》--一种结构主义的解读

从结构主义的角度重新解读美国当代南方作家弗兰纳里·奥康纳(FlanneryO’Connor)的短篇小说《好人难寻》,可以从二元对立、视点和视角等角度说明作家是如何运用这些艺术手法将一个简单的社会暴力事件转换为富有深度的哲理小说,从而对于当代西方社会现实和宗教信仰问题进行了一次深入的探索。     

对泰罗制本质的重新思考

泰罗制从本质上说是一种以和谐为中心的管理制度。劳资关系的和谐既是科学管理制度实施的前提和基础,又是科学管理原则中隐含的重要内容。科学管理制度的实施最终造就了更为和谐的劳资关系。泰罗制的局限性在于不能解决劳资对立问题。     

从对外汉语教学角度谈语言和言语的二元对立

区分语言和言语是索绪尔结构主义语言学的出发点,本文首先阐述《普通语言学教程》中语言和言语的基本内涵及对立统一的关系,在此基础上谈对外汉语教学中语言和言语的区分和启发。     

什么是中国文化中有效的权威?——评白鲁恂《亚洲权力与政治》一书

美国汉学权威白鲁恂认为中国文化中的权力/权威是父权型的,公私对立是中国文化中的永恒矛盾,由此导致中国政治一直强调中央集权、反对地方自主、压制文化多元、否定权力多中心等特点。本文认为:白氏所谓中国文化的内在矛盾诚然存在,但他所谓"中国文化有根深蒂固的专制倾向"的论断并非事实;为解决公私矛盾,中国人除了诉诸法家式的集权之外,还发明了另一种途径,即儒家式的王道,其特点是在保障集权的前提下实现分权,即努力在"合"的基础上实现"分",寓"分"于"合"。本文说明,中国文化中真正有效的权威模式既不是白氏所欣赏的多中心化的分权模式,也不是白氏所批判的集权专制模式,而是儒家式的礼治和德治模式,文章从文化心理学的视角说明了这个问题。     

国际贸易中的品牌壁垒及其跨越——基于品牌经济学视角的理论与策略研究

在国际贸易中,当跨越或绕开关税壁垒、非关税壁垒和新贸易壁垒等政策壁垒之后,品牌壁垒会成为最后的贸易壁垒。我国在实施"走出去"战略、参与全球竞争的过程中,必须面对具有大量强势在位品牌的品牌强国的品牌壁垒。如何跨越品牌壁垒就是当前及未来我国在逐渐跨越其他种种国际贸易政策壁垒后所必须解决的问题。本文从品牌经济学角度定义了品牌壁垒,分析其形成的原因,并通过一个简单的模型分析了跨越品牌壁垒的品牌策略,在从品类创新的品牌战略角度分析了战后日本崛起的品牌策略后,根据我国的实际情况,提出了相应的品牌策略框架。     

马克思恩格斯关于城乡统筹发展的思想及其启示

马克思思格斯面对资本主义工业化时期城市的扩张所引起的城乡对立和矛盾的现实,提出了丰富、系统且富有科学预见性的城乡统筹发展思想。学习和领会这些思想。对于正确认识和处理城乡关系、统筹城乡经济社会发展,无疑具有十分重要的理论和实践意义。     

论经济人与道德人的关系

文章根据辩证法中历史与逻辑统一的理论,从经济人出发,运用博弈论的有关成果提出了道德发生的机制,阐明了经济人与道德人的对立统一性。