马克思恩格斯城乡融合思想探析

马克思恩格斯时代,城乡的分离已发展成为城乡尖锐对立并成为一大社会矛盾。马克思恩格斯从生产力和生产关系的矛盾运动中分析了城乡分离和对立的必然性,进而提出了城乡融合的思想。深入学习、准确理解马克思恩格斯城乡融合的思想内涵,对于我们全面理解和深入贯彻落实科学发展观,实现城乡统筹发展具有重要的现实指导意义。     

生态女性主义文学批评的接受误区

生态女性主义文学批评曾被理论界视为颠覆人类/自然、男性/女性等二元对立思想的批评利器.在生态危机的背景下,生态女性主义文学批评由批评舞台的边缘来到中心,并在一定程度上丰富了原本旨意单一的女性文学批评.但在有关的批评理论阐释过程中,部分研究者出现了认识的偏差,造成了对于生态女性主义文学批评接受的误区,丧失了生态女性主义文学批评本该具有的双重的批评内涵.     

论马克斯·韦伯的科层制与扁平制的对立与统一

组织结构的变迁受科技进步、制度变迁和文化传统等因素的影响，科技进步扮演最重要的角色。一种组织结构成为组织普遍接受的管理理论，在于它符合所处时代的要求。马克斯·韦伯的科层制符合他所处时代发展的要求，而在新时代弊端凸现，扁平制成为否定科层制的符合新时代发展的组织结构。但扁平制不是对科层制的全盘否定，而是否定中有肯定，是对立与统一的关系。     

文化/身份认识的二元对立及其消解——谈《喜福会》中母女对其文化身份的新认识

本文通过对《喜福会》文本分析来揭示母女两代人对文化、生活的二元对立，由此分析说明美籍华人对自己身份／文化的迷惘和困惑，由最初抵制中国文化、看不起中国文化到后来慢慢理解中国文化、认识到中国文化的优点到最后实现文化的消解。在美国社会对这些具有双重文化身份的移民表现出浓厚兴趣的同时，这些具有双重身份的人对自身的弱势文化（中国文化）因素也更加重视，最终消解了文化中的二元对立。     

"适者生存"在《野性的呼唤》和《白牙》中的阐释

通过把美国作家杰克·伦敦的姊妹篇《野性的呼唤》和《白牙》进行结合并对照分析,本论文认为作家在《白牙》中阐述了他对达尔文的适者生存的理论的另一种理解,即适者生存不仅指在残酷的生存竞争中只有强者能生存下来,而且也指另外一种适应,是对文明的适应,在其过程中爱起到了关键作用.     

分配问题上的政府责任与政策理性——从区分“公平”与“均平”说起

"公平"的内涵亟需廓清关于"公平与效率"的讨论所涉及的现实问题是非常重要的,而且引起了各方面的强烈关注。不少研究者指出:公平与效率的关系并非全是此消彼长的对立关系,也是相互促进、互为条件的关系,这是很有道理的。我认为,如果从细致、严谨研究的角     

浑与分:中西意象的差异及转化

在西方诗学的译介中,"图像""拟像"("仿像")等词语侵占了中国诗学中的"意象",甚至将西方的"象征派""意象派"的意象等同于中国古代诗学中的"意象"。在中国古代诗学的现代"转化"中,"转"的合理性与有效性需审视,"化"是古今、中西之间的融合而不是简单的相加与粗糙的比附。     

如何打破商务谈判中的僵局

谈判出现僵局,就会影响谈判协议的达成。无疑,这是谈判人员都不愿看到的。因此,在双方都有诚意的谈判中,尽量避免出现僵局。但是,谈判本身又是双方利益的分配,是双方的讨价还价,僵局的出现也就不可避免。因此,仅从主观愿望上不愿出现谈判僵局是不够的,也是不现实的,必须正确认识、慎重对待、认真处理这一问题,掌握处理谈判僵局的策略与技巧,从而更好地争取主动,为谈判协议的签订铺平道路。     

海洋文化观的探析

目前,海洋文化观在学术界的研究存在一定缺陷,一是把海洋文化错误理解为“海洋”与“文化”的简单整合。二是对于海洋文化观的定义存在大而不当的缺陷,无法反映出海洋文化的起源与本质。三是海洋文化特征研究不够严谨。从根源上说是对于海洋文化观的发展历史研究不够,因而探讨海洋文化观的历史演变概况对于先进海洋文化观的构建已成为亟待解决的任务。     

打破二元结构 推进城乡统筹 实现城乡同发展共繁荣

“城乡统筹”发展理念。是胡锦涛总书记在党的十六届三中全会首次提出来的。党的十七届三中全会对“城乡统筹”作出了更为具体的阐述,明确提出“要把加快形成城乡经济社会发展一体化新格局作为推进农村改革发展的根本要求”。从国外发展轨迹看．一般国家都经历了城乡分化、城乡分离、城乡对立、城乡融合、城乡一体五个阶段。在城乡对立阶段．城市化率、工业化率一般在30％;