母爱的异化与反思——以萧红张爱玲笔下的恶母形象为例

母性光辉是闪耀在华夏大地上的神圣之光,是千百年来缔结的民族情结。孟母三迁煞费苦心,岳母刺字大义凛然,这些高尚的母亲形象在文化中构建起了经典的母爱主题。随着中国现代文学的发展,母亲形象在一些作品中被重新定义,母爱给人的温暖逐渐被消解,恶母形象取代了原本神圣的母亲形象,她们作为善的对立者,以母爱的名义给子女或者他人带来伤害。与和善、温柔的母亲不同,恶母形象中的母亲刻薄、疯狂甚至变态的人物性格,使她们面对人生抉择时会做出令人意想不到的举动,常常由此造成个人家庭悲剧的同时,也会反射出社会上某种值得探究的原因,从而给读者留下深刻的印象。以萧红、张爱玲两人的作品为例,从恶母形象的发展与演变、恶母形象类型以及恶母形象产生的根源三方面着手,探究中国现代文学中出现的恶母形象,进而拓展现代文学中母性话题的研究范围。     

胡适的肾病与文凭

在当时,一个年轻人,出于自保,出于无奈,打点太极拳,玩点小花招,当然"是完全正常的行为,也是绝对值得同情的",但当胡适在"暴得大名"之后,理应在某个适当的时候以恰当的语言澄清此事,这样,既做到了"以真面目对人",对那些爱戴他、追随他乃至崇拜他的人也是一种尊重,一种交代。     

“人性假设”的历史变迁与发展趋势研究——基于对西方管理理论的批判性分析

作为管理活动中的人性基础,＂人性假设＂概念的改观已经成为管理理念创新的逻辑前提,回顾历史上各种划时代的人性假设,对于管理结构和模式重新建造具有重要意义。因此在深入理解和把握西方管理理念的前提下,对其中有关＂人性假设＂方面的历史变迁与发展趋势进行深入的批判性分析,必将有助于人类最终实现效率和道德相互转化的符合人性的管理理想境界,最终实现人的全面发展。     

现有人性假设理论的缺陷与东方人性假设理论构建的必要性

管理的理论、方法和实践都是以一定的人性假设为前提的。人性假设理论的发展推动管理研究范式和内容的转换。本文在对西方人性假设理论进行综述和评价的基础上,指出人性假设思想发展的演进逻辑和发展趋势。并从哲学的视角反思西方人性假设的潜在缺陷。最后结合东方社会和历史的大环境,提出在西方人性假设理论的基础上应充分挖掘中国传统思想精华,构建更符合东方人特质的人性假设理论,为建立东方管理理论和总结东方管理实践提供理论支撑。     

我国家族企业产权特征及制度创新

我国大部分私营企业属于家族企业范畴。企业产权结构单一、产权界定不清晰、人力资本产权重视不够、财产所有权与经营权不分是我国家族企业的产权特征，其已构成企业进一步发展的制度障碍。因此，对我国家族企业应从优化产业结构、明晰产权的归属、充分尊重人力资本产权和建立现代公司制度方面进行制度创新。     

人性化管理在企业发展中的重要意义探析

随着以人为本理念的深入人心以及建设和谐社会的需要,人性化管理越来越成为现代企业管理的选择.本文从人性化管理的概念出发.阐述人性化管理的特征,并分析人性化管理重要性,最后提出如何加强企业的人性化管理,从而更有效地发挥人性化管理在企业发展中的重要意义.     

关于教育与人性的思考

在人的一生中教育是非常重要的，从古至今教育对华夏民族的崛起腾飞产生着较大的影响，然而经过千年的教化驯牧，华夏的知识层充满温柔敦厚的谦谦君子，华夏下层布满了柔弱可欺的良民，羊性几乎成了华夏的国民性，这条路走的太极端了，后来敦厚的羊群一旦遇上了凶悍的“草原狼”，其结果，二十四史早已记录得血流成河，教育对人性的影响却是如此之大，中华民族的伟大复兴首先就该是人性的复兴，是教育的复兴。     

平凡而勤勉的人生值得尊重

有多少公务员甘于平凡而勤勉的人生？像在网上热议的“最感人日记”主人公一四川郫县唐昌镇城建办干部税成康那样，身为普通小人物，却始终踏踏实实做事，认认真真做人？     

余华《我没有自己的名字》折射出的人性与兽性

余华的短篇小说《我没有自己的名字》是一篇深刻揭示人性的作品。作品讲述了一个生活在社会最底层的傻子来发受人欺负和侮辱并与一条黄狗相依为命的故事，众人对来发野蛮残忍的态度与黄狗和来发的相依为命、黄狗对来发的忠诚形成了鲜明的对比，由此引发了我们对人性的进一步思考。     

好奇让你掏腰包

美国得克萨斯州的西利亚河是一条非常美丽的河流。南依青山，北靠田野。东临繁华的城市。20世纪80年代末，政府决定招标，让两家建筑商在河岸建造出不同风格的房屋。圣彼得建筑公司和亚特伯纳建筑公司成功中标。成为该黄金区域的建造者。