论法国现代主义文学中的死亡主题

对死亡的思考，不仅是基督教文化的传统，而且是现代西方哲学各派，尤其是存在主义哲学所关注的问题。法国文学对死亡的探索是希望能够超越死亡，以实现生命的不朽，使人们漂泊无依的灵魂得到安置，使其在形而上的意义上获得永生。     

粮食巨人：嘉吉供应链战略探析（上）

一、嘉吉公司概况 总部设在美国明尼苏达州的嘉吉（Cargill）公司是由William Wallace Cargill先生于1865年创立的，经过141年的经营与发展，嘉吉已成为一家全球性大宗商品贸易、加工、运输和风险管理的跨国公司，经营范围涵盖农产品、食品、金融和工业产品及服务。在2005财年，公司总收入为711亿美元，纯收入为21亿美元。公司垄断了美国四分之一的粮食出口，在美国肉类市场上的市场占有率大约为22％，麦当劳在美国所有餐厅所用的蛋类都是由嘉吉公司提供的，在泰国是最大的肉类制造公司。     

文学典型的艺术魅力表现

文学典型是显示出特征的、富于魅力的人物性格。它在叙事性作品中,又称为典型人物或典型性格,是文学形象的高级形态之一。     

用诗情打造烧烤酥包品牌

谢元赢是一个文学爱好者，曾用笔名汪洋在多家知名报刊发表作品。1984年他调入区政府工作，面对前程似锦的未来及对文学事业的美好憧憬，欣然题诗一首压在办公室的玻璃板下：目行千里真良驹，何须伯乐镀金蹄。沙场点兵试马力，不必加鞭自奋蹄。他以饱满的热情投入工作，可是仅仅过了几年，他的热情不再，机关生活与他年轻气盛、豁达直爽的性格格格不入，为实现青春的理想，更为那个呼之欲出的文学之梦，1991年10月，他毅然辞职。     

鲁迅《灯下漫笔(一)》主题之我见

鲁迅是二十世纪初反对封建专制和封建礼教的急先锋,<坟·灯下漫笔(一)>是他声讨封建专制下民族奴隶心态的战斗檄文.然而,我们的一些教科书对该杂文的批判主题闪烁其词,不甚明了,本文对此提出了自己的观点和看法.     

文学课教学中的审美人生教育

文学教育是一种审美教育,其终极目标不在于培养审美兴趣与审美能力,而在于培养审美人生观。这与文学自身的特性及文学鉴赏的要求有关。在文学课教学中落实审美人生教育应抓住作品的生命意识,强化情感体验,将审美与育人结合起来。     

郑百文重组案

<正>2002年6月25日,中国证券登记结算公司办理了将郑百文股份过户给三联集团的手续,同时,证监会豁免了三联集团因持有30％以上郑百文股份而应履行的要约收购义务。这标志着历时两年多的郑百文重组案,在经历了种种困难和障碍后终于全部完成……     

读未尽人言 感未尽之意：谈文学欣赏的再创造

文学欣赏是文学作品在读者方面引起的一种思维活动，由于文学作品具有唤起读者愉悦的审美机制，具有形象的间接性和意象性，具有概括社会生产的广阔性与表现内心世界的丰富性等特点，所以欣赏文学作品必须进行再创造，又自由文学欣赏的再创造必须是自觉自愿的，必须具备一定的艺术思维能力才能完成，所以它同时受到欣赏者自身素质的制约。理清关系，把握规律，充分发挥文学欣赏再创造的作用，才能保证文学作品应有的社会意义。     

析说文学的雅与俗

论文学的雅俗是个很难的事。因为自来的雅俗之论，是挂在口头上而没有人很好地界定其概念的说法。再有，从来的雅俗之间也没有一个截然的界限。