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11.
高星 《中国保险》2000,(11):46-46
当初,王泽杰告诉我,打算拍一部反映青岛风光的画册。我就为他担忧,青岛风光画册,无非是一种早已典型化的风光名信片,诸如海滩、洋楼、栈桥、庙宇一类,抒情、漂亮,清馨、唯美。  相似文献   
12.
赵华 《黑河学刊》2004,(1):61-65
碑志是古代刻于石碑用来记事的一种应用文体。碑志有一个发展演变的过程。碑志简括扼要,言简意赅。真实对碑文撰写至关重要。  相似文献   
13.
神秘美丽的西藏就像一幅画:傲立的雪峰、静默的圣湖、炫目的蓝天、神奇的庙宇、虔诚的信徒,那种震撼人心的美让无数人魂牵梦绕。  相似文献   
14.
无名的境界 这座寺庙当然有名字,就像每个人都有自己的名字。但是,我已经习惯将这座偏踞山南泽当一隅的小寺庙称作“无名寺庙”了。  相似文献   
15.
紫团山     
《山西旅游》2002,(4):20-21
紫团山是五指峡风景区内主要的景点,山中有紫团洞、白云寺、慈云院、南极园、云盖寺,以紫团山为中心,周围分布着真泽宫、翠微山、常行窑洞保卫战遗址、五指峰、回车村、黑龙潭、白龙潭、慈母洞、羊肠坂道、曹公垒、辘轳城、仙人轿等10余处景点。耸立的群山峰峦叠嶂,曲折的沟谷溪水潺潺,幽深的洞穴别有洞天,古朴的庙宇红墙黄瓦,共同构成五指峡风景区的四大特色。  相似文献   
16.
文章从妈祖崇拜与澳门人的航海文化、关帝信仰与澳门华人的英雄崇拜,包公庙与澳门人的清官崇拜等四个方面分析了澳门华人的文化特色。  相似文献   
17.
白郎 《中国西部》2006,(7):79-81
纳西人顺从地把自然看作是巨大的庙宇。当一根圆柱接着一根圆柱地梳理这一庙宇时,有两座高山占据了中心位置。一座高山是传说中的居那什罗山,这座通体遍披神性的圣山被看做是所有纳西亡魂最终的归宿地,纳西人认为它一直高耸在遥远而崇高的祖先灵地上。另一座高山是玉龙大雪山,它既是纳西文化最大的标记,又是民族精神重要的策源地。纳西人相信,通过这座圣山的加持和施洗。沉重的肉身可以在现实中获得许多秘密的福祉。  相似文献   
18.
正佛珠,又叫数珠、念珠,是佛教徒诵经时用作计算次数的成串的珠子。它和圆形算盘珠相差不大,有一种二五珠15档的佛珠算盘,其算珠用的就是佛珠。与"佛"有关的算盘还有如下几种。中国珠算博物馆有一坐佛,乐呵呵的,左手托起一把7档算盘,名叫"佛公妙算"。浙江临海国华珠算  相似文献   
19.
罗勇 《西藏旅游》2013,(8):106-110
康马,是藏语“拉康马布”的简称,意为“红色庙宇”。据记载,褚·楚臣曲吉溷乃在姜若建有一座红色墙体的庙宇,被称为“拉康马布”,由庙宇而村落,逐渐扩展,故而得名。在多庆湖边,作别亚东,沿204国道往北行,就进入康马县境内。雪囊寺遗址、南尼寺、朗通庄园、艾旺寺,人文历史厚重,红河谷遗迹众多。行走康马,如走入时光的隧道,历史与现实在这里交织,耳边响起的是阵阵历史的同声,遥远又如在耳畔。  相似文献   
20.
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