爱戴不是领导者的追求

领导者应不应该受人爱戴？无所谓的，因为它不是最终目的。有关情商的一个重大误区就是领导者必须受人爱戴，因而领导者就必须善待他人。这些领导知道该在何时因为何种原因对何人严厉，这一状态该持续多久，应该严厉到什么程度。“情商”不是“做好人”，而是做一个有功效的人，包括追求功效而待人严厉。     

反思蒙牛得与失

牛根生回忆童年的时候提到“母亲常跟我说‘吃亏是福，贪便宜是祸＇”。细细咀嚼这句老话，朴素而深刻，它饱含着中国人待人处世的方法，“吃亏”和“贪便宜”的这个道理与《弟子规》中的“取”“与”原则同出一辙。     

以诚待人方能取信于人

打电话约见秦秦，顺便让她发几张照片来。她欣然答应。她是那种在电话里都能感受到其热情和活力的女孩。     

人生“三困”

留意现实社会，反思成败得失，人生要防“三困”。 一是“名缰”。有些人把成名作为人生成功的标志，他们稍有名气后，便心高气傲，张扬不已．不能正确对待自己。头顶有了“名”的光环，待人处事．往往思前顾后，多了许多刻意，结果“名”就像缰绳一样时时束缚住自己。失去原来的自我。真正的大名家．对“名”的桂冠却是退避三舍：老舍说自己是个写家．孙犁说自己是个年轻作者可以跨过去的“低栏”．     

“法家治企,儒家待人”——东方文化与企业经营管理之道

中国传统文化中包含着丰富的管理思想,这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践。文章从中国传统文化包含的管理哲学论述了中国传统文化在现代企业管理中的体现和运用。在此作者以一家民营企业的管理实践为例,阐释东方文化中法家制度治企与儒家人本管理的“刚柔相济”的内涵;侧重分析“法家治企”（即制度管理）与“儒家待人”（即人本管理）相结合的企业管理模式在企业发展过程中的积极作用。     

字词里尘世百态

待人 外圆内方、外柔内刚是待人处世的基本原则,其实质是待人以宽、律己以严。待人之所以要宽,因为人非圣贤,谁都会犯错,要给人以改过自新的机会。律己之所以要严,因为人要努力成为圣贤,不严会使自己懈怠。如果一个人“以圣人望人,以常人自待”,就很难赢得别人的信任,也就无法与别人友好相处。     

待人态度就是你的命运

我有一个经历特别好玩,不同人待客的态度让我记忆犹新。他们以后的命运差别真的很大。     

用心做事 诚恳待人

闵守峰,男,1962年10月出生,群众,大学,网络工程师,1986年7月参加工作,现任工行山东烟台分行技术支持中心主管。他身患严重心脏病,多年来却用命守护着被他认为“比命还重要”的计算机网络,为项目安全投产他经常深夜方归,为配置端口参数他心细超过女人,为推进大网吧项目建设他病榻上修改方案。别人的事情他会有求必应,     

毛泽东箴言：观世 正己 待人 处事

2009年11月,由人民出版社与中央文献出版社联合出版的《毛泽东箴言》在京首发。该书由中国中共文献研究会编订,所收箴言摘选自新中国成立以来正式出版的《毛泽东选集》、《毛泽东文集》建国以来毛泽东文稿》等毛泽东的主要著作,内容短小精悍,充满智慧。兹摘录部分内容,以飨读者。     

待人之道

进店的不见得能成为客户,但客户肯定会进店,任何人进店,服务都要保证同一水平。如果销售顾问接到三个客户投诉,我就请他自动走人。