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131.
绮华 《新智慧》2003,(4C):10-10
《人民日报》报载:巴以冲突愈演愈烈,海湾地区战云密布。就在这个节骨眼上,一种名叫“梅卡可乐”(Mecca—Cola)的饮料应运而生,并很快占领了欧洲和阿拉伯世界的部分市场,着实让美国两大王牌饮料——“可口可乐”和“百事可乐”公司的老板大伤脑筋。有人说.联合国监核会尚未公布在伊拉克的核查结果,可在经济领域反对美国的“饮料大战”就已经打响了。  相似文献   
132.
煤矿安全监察机构组建近三年,成耶,败耶;是耶,非耶?众说纷纭,莫衷一是。说没有成绩,那不符合事实,也对不起国家上亿元的投资,对不起近三千人的监察员队伍,更对不起那些经常下井监察的人们;说成绩很大,就某地区而言,那是言过其实。笔乃局外人,无非是雾中看花,水中望月,看不清,说不准。仍试就煤矿安全监察工作中的三个误区评头论足。  相似文献   
133.
《中外企业文化》2003,(138):U015-U015
为了孩子的茁壮成长,为了孩子防范危机困境,为了孩子在成长的路上走得更顺畅,为孩子买一份保险已经成了时下很多家庭很多父母的共同选择。  相似文献   
134.
135.
晋商是我国明末清初位列赫赫有名的五大商帮(徽商、晋商、浙商、苏商、粤商)之一。在我国商业历史上,辉煌了500年之久。500年间他们运用中国人的传统智慧,在经营上独树一帜,为后人留下了许多先进的经营理财思想。其中有些思想很值得现代企业经营者借鉴。一、两权分离的开明理财思想明清时期,晋商迅速成长崛起,经营规模日益扩大,许多经营地与所有者相隔千山万水,在信息不通、交通不便的情况下,所有者很难对经营者进行直接约束。晋商为了使自己的事业能够更加壮大,在经营实践中创立了两权分离的制度,就是“财东”与“掌柜”的分离…  相似文献   
136.
江泽民提出"以德治国"思想继承了中国传统的"德治"思想,但这种继承是批判的继承,是对马克思主义的政治理论的新发展,决不是回复到儒家"德治"的老路上,也决不是要让儒家泛道德主义思想四处张扬。二者之间存在着根本分歧,一、立论基础不同中国哲学史上提出的法治与德治,究其根底,是与人生本质相联系的。孔子讲人性是相似的。孟子继承孔子,主张性善论。他认为人生来即具有仁义礼智等道德本性。因此"人皆可以为尧舜",但由于一些人被物欲所蔽,丧失了善性,这就需要不断修身养性。"求其放心",即可恢复善性,这就是传统德治理论的人性论根据,这一理论依据显然是不科学的。在马克思看来,"人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关  相似文献   
137.
138.
李会钦 《经济师》2003,(7):267-268
“二程”在继承早期儒家经世济民、仁民爱物思想精华的基础上 ,更加突出了其致用性特征。针对当时复杂的政治、经济情况 ,提出了一系列极富伦理色彩的经济主张 :“以食为本”的经济工作原则 ,“抑兼并”、“劝稼穑”的农业政策主张 ,“戒奢糜”、“去三冗”的基本经济策略 ,“以时而为”、“渔猎有节”的遵循规律思想等共同构筑起了内容丰富的经济思想理论体系  相似文献   
139.
教师的职业道德在整个社会道德建设中有着特殊的意义。师范生是未来的教师 ,在市场经济日益发展的今天 ,对他们的职业道德教育更应该重视和加强。师范院校要坚持以“两课”教学为主渠道 ,以实习实践为主阵地 ,以教育法规和职业道德规范为主要内容 ,对师范生深入开展职业道德教育  相似文献   
140.
市场经济体制的建立对教育提出更高的要求:教育必须与市场相适应,教育市场化由此应运而生.但教育如何市场化及在这一过程中应注意哪些问题是本文研究的主题。  相似文献   
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