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101.
蔡春花 《消费导刊》2011,(3):106-107
芥川龙之介通过文本阅读建立了一系列的宗教意识,并将这些宗教阅读成果提炼为各种形态的宗教思想,强化和深刻了小说的内涵和意义,即使是在今天重读它时,依旧能够感觉到它的思想光芒和生命力。  相似文献   
102.
《广告大观》2011,(7):72-74
过去,制造业处于较低的发展水平。以生产和推销为中心的观念占据主要地位,随着经济发展,商品的极大丰富,以消费者为中心的市场营销观念逐渐形成。在中国,这一过程发生得比较晚,可以说,目前仍处在向以消费者为中心的转变过程中。  相似文献   
103.
刘涛 《环球市场信息导报》2011,(1):126-126,101,91,15
随着高校的扩招,高职院校大学生的就业压力与日俱增,大专学生就业过程中的一系列问题也暴露出来。该文阐述了加强高职学生的思想政治教育,使其在具备扎实的专业知识和技能的同时,具有良好的思想品质和高尚的道德修养,是目前高职院校就业指导工作的重中之重。  相似文献   
104.
现今,知识就是金钱的观念更是深入人心,对整个人类社会产生不可忽视的影响。会计理论在这样的环境下也面临着新的挑战,不足之处也体现了出来。因此会计理论的创新也变得迫在眉睫。笔者根据当前会计理论基础结合理论创意提出当前会计理论创新的内容,进行探讨。  相似文献   
105.
霎眼一年,笔者不想浪费时间去回顾大市走势,因为市场是没有记忆的。而历史的价值,亦早在各式投资书本上、金融课堂被启发。最值得投资者反思的,其实是阁下自己的投资习惯。毕竟是赚钱还是亏本,瞒得过别人也骗不了自己,不断了解及反省自己,才可让投资更顺利。  相似文献   
106.
付雪梅 《中国经贸》2011,(16):220-220
二十一世纪新的经济和管理环境,迫使管理会计必须加以创新和发展。为此,笔者从管理会计观念、管理会计内容和管理会计的研究方法三个方面谈了自己粗浅的看法。旨在抛砖引玉,唤起广大会计工作者的研究热情,使管理会计的作用在新环境下得以充分发挥。  相似文献   
107.
近百年以来,或因政权变更、或因现代化建设,农村土地资源的占有使用支配等发生变化,附着在其上的观念也发生变化:被剥夺意识强化、宿命等传统意识逐渐淡化和稀释、阶级意识填补了传统意识稀释而留下的空间、工业观念深入人心、传统小农意识之壳中不断增添新内容。而有些制度则没有改变或虽改变却承载的意识不变,附着其上的观念则变化不大:宗族意识、均平意识、宿命意识、循环意识、贵土贱农意识等仍然存在。农民观念的现代化,最重要的是农民生活于其中的经济制度的现代化。不触动农民生活于其中的经济制度,被思想运动清除掉而成为历史的东西将会卷土重来。  相似文献   
108.
赵世雅 《魅力中国》2011,(20):154-154
中西方法观念自古不同,对于人民权利的解释也是大相径庭,中国在德、礼教化下,面对纠纷倾向于以和为贵的解决方式,发展出了一个极具特色的法律工具主义、法律次要化的法观念,法律被视为可有可无的规范,也就不可能发展出像西方一样的法神圣观和为权利而斗争的观念,儒、道、法三个思想的融合,更使得人们在研究中国法时,不能仅关注其中某一个方面。  相似文献   
109.
刘婷 《湖北经济管理》2011,(15):111-113
本文通过对河南省3个村庄177家农户户主进行相关调查研究,着力分析了该地区农民的自主发展观念、投资观念和社会交往观念以及这些观念对农区经济发展的影响。研究结果表明,所调查农区农民的自主发展观念不强、投资观念淡薄、社会交往网络狭小,而由于这些观念的存在,阻碍了农区经济的发展。农区经济发展的根本推动力量是农民,转变农民消极的观念是推进农区经济发展至关重要的因素。  相似文献   
110.
伊斯兰教与佛教是中国老百姓普遍信仰的两大宗教,其经济思想对信众产生着重要的影响,为我国少数民族经济发展做出科学合理的指导,以使得少数民族经济促进国家经济发展,促进民族地区经济发展,同时,也为民族团结和宗教和谐有积极的现实意义。  相似文献   
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