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101.
陈李 《新财富》2008,(6):36-37
依赖贸易推动的中、日、韩经济当前都面临减速甚至下滑的风险,然而,三国在应对政策上却颇有不同。韩国为刺激经济,出台了减税、限薪、降息等激进的吸引外资计划。习惯经济低增长的日本,政策偏于保守的无为而治。中国则持中庸政策,既要遏制通胀,又要刺激经济,而这很可能是不能兼容的两个目标。  相似文献   
102.
本文通过对老子“无为而治”思想的解读和运用来阐述现代企业管理中的分权艺术。认为老子的思想对现代企业管理中的分权艺术具有重大指导意义。  相似文献   
103.
宪政是现代政治文明的重要特征。宪政的核心在于限制政府权力,保障个人权利,同时又实现国家的富强。道家老子与自由主义思想家哈耶克,都主张政府权力及职能的有限性,他们的有限政府论有相同或相似的理论前提,但是更有其作为理论基础的伦理哲学差异。老子的“无为而治”思想由于缺乏规范进行制约,最终导致其有限政府论的软弱无力。  相似文献   
104.
王溱 《商周刊》2013,(15):95-95
所谓"无为而治",并不是无所作为,而是强调统治者的行为要顺应自然和人性,不强作干预,让下属和老百姓各得其所,各尽所能,相安无事。  相似文献   
105.
老子的哲学思想对当代中国政府治道变革具有重要的指导意义。笔者通过分析老子行政哲学与新一届政府改革新思维的内在联系,旨在揭示老子行政哲学从内在价值取向和外部行为选择两个层面与政府改革新思维的契合主线。内在的价值取向就是"无欲—无私—无畏",进而在行为路径上展现为"无为—为不恃—无不为"。它隐含着政府治道变革的前提是政府自身"无欲"状态,政府改革必须进行无私的顶层设计,推进改革必须具有"无畏"的精神。落实到政府改革层面,必须在行为取向上以"无为、为不恃、无不为"为路径,实现有限政府、效能政府和人民满意的现代政府目标。要想取得改革的成功,需要借鉴老子行政哲学的昭示,强化政府改革的价值与行为逻辑的内在一致性。  相似文献   
106.
老子以其深邃的智慧和富有诗韵的语言,探讨了宇宙、自然、治国和修身等一系列重要问题,提出了"道"、"自然"、"无为"等著名的哲学概念,给人以无穷的启迪。老子的"无为"正体现了"道"的要求,其内容主要包括顺其自然、不与物争、少私寡欲、致虚守静等。它已经作为一种道德精神和传统文化,内化到当代中国人的头脑中,从而对当今社会的方方面面都起到了现实的指导意义。文章重点分析老子"无为"政治思想对现代治理国家方面的启示作用。  相似文献   
107.
108.
本文阐述了国学文化的管理理念及对当今人力资源管理的借鉴意义,并通过案例分析了其实践的可行性.认为国学传统文化为人力资源管理提供了宝贵的文化食粮.其注重自身的修身养性,以实现人的自律和自我管理,从而达到顺应自然的无为而治,这正是传统文化治人的伟大之处.因此,我们要做到让人才从情感上认同单位的激励政策,要掌握和而不同的沟通策略;要以诚待人,说到做到,凝聚人心,服务企业.  相似文献   
109.
本文阐述了国学文化的管理理念及对当今人力资源管理的借鉴意义,并通过案例分析了其实践的可行性。认为国学传统文化为人力资源管理提供了宝贵的文化食粮。其注重自身的修身养性,以实现人的自律和自我管理,从而达到顺应自然的无为而治,这正是传统文化治人的伟大之处。因此,我们要做到让人才从情感上认同单位的激励政策,要掌握和而不同的沟通策略;要以诚待人,说到做到,凝聚人心,服务企业。  相似文献   
110.
刘梅兰 《中国市场》2012,(13):106-107
笔者从"无为而治"的典故中探索出不同时代赋予"无为而治"不同的表现形式,但是其实质是不变的,就是以维护民生为根本要义。目前,中国在土地征用中形成许多矛盾。笔者提倡在土地征用中实行"无为而治",以资达到在民主与法制中不失德治的社会效果。  相似文献   
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