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子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”古,象征着孔子心目中的理想社会,今,则代表当时的社会现实,为己,即自我完善或自我实现,为人,则是迎合他人以求得赞赏。孔子的为己之学,从哲学意义来讲,是以自己的内在性情为归依,从道德意义上讲,作为道德主题的“己”成为认知主体的前提,蕴涵了深刻的道德追求,被赋予了极高的道德期望,也在日常道德行为中得以体现。完善自我,成就理想的人格,一直是儒家之学追求的人生目标,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”也成为众多思想家在生活实践中奉行的价值原则,儒家的为己之学也就被凸显了出来。 相似文献
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引言1847年,马克思在《哲学的贫困》一书中写道:"每个原理都有其出现的世纪",但是,为了"顾全原理和历史",我们就必然要问:"为什么该原理出现在11世纪或者18世纪,而不出现在其他某一世纪,我们就必然要仔细研究一下:11世纪的人们是怎样的,18世纪的人们是怎样的,他们各自的需要、他们的生产力、生产方式以及生产中使用的原料 相似文献
123.
目前,业主与开发商对停车位的产权之争愈演愈烈,作为对停车场实施管理的物业企业来说,产权之争以及不同的产权对日常管理影响几何?从2014年开始,深圳已经着手制定《深圳市住宅小区停车位使用和处分管理办法》(以下称《办法》),而对“车多地少”的现状,物业企业能否寄望《办法》的出台得以解决? 相似文献
124.
截至2014年9月30日,大股东泰兴市力元投资有限公司持股12.08%,持股市值2.75亿元;其余单一股东持股比例均在1.22%以下,股东大都是套牢盘。如果此时有人愿意进行重组,这个"壳"似乎还有一些用,但这可能只是一个美好的愿望没有董事长,没有总经理,旗下巨额资产不翼而飞,如今这种种看似无厘头的怪相却确凿地发生在ST国恒身上,这个眼见着就要退市的上市企业背后到底发生了什么?2014年11月中旬,ST国恒发布公告称,公司及公司董事会依据对募集资金使用的相关情况进行了核查,发现子公司中铁(罗定岑溪)铁路有限责任公司和子公司甘肃酒航铁路有限公司在募集资金的使用上存在重大违规行为,所募集资金并未进入公司的运营账户,8.5亿元人民币竟"不翼而飞",从公司日常运营用途转为用作委托理财。ST国恒"失控"乱象背后反映出两大漏洞:一 相似文献
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<正>市场经济是多元化的,意味着公司的经营也要多元化,是在保证主业的良好发展下,进行一些多元化的经营方式。然而目前公司往往只注重日常主业经营管理活动,而忽视了对外投资的重要性。尤其在钢铁行业处于低迷状态下,单靠主营收入难以维持较高的成本费用空间,一方面,毛利率下降,另一方面,企业的融资渠道狭窄,其主要依靠银行信贷,进而还要背负较高的利息,从而企业的利润空间更小,致使公司资金流"雪上加霜。" 相似文献
126.
<正>在当今开放的多元文化社会中,面临民众思想和价值观取向多元化的新形势下,如何在国企员工队伍中传播和宣扬好社会主义核心价值观,增强企业员工队伍的向心力、凝聚力,将员工队伍的心劲儿引导到实现企业持续稳定快速发展的目标上来,这显然离不开针对性较强、生动并行之有效的思想政治工作。而做好企业思想政治工作的载体和内容是多种多样的,本文仅就如何注重讲好"故事"做一探讨。这里所说的"故事",特指在日常社会生活和人际交往过程中,真实、生动、有吸引力和感染力的人和 相似文献
127.
128.
129.
正毛泽东1936年对斯诺说,从1920年读到《共产党宣言》等书后,"在理论上和在某种程度的行动上,成为一个马克思主义者,而且从此我也自认为是一个马克思主义者了"。可以说,《共产党宣言》既是毛泽东信仰马克思主义的启蒙读物,也是他终生奋斗的红色航标。当然,初读《共产党宣言》, 相似文献
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