大新 平视大“家”之美

<正>"没别的业余爱好——就喜欢古玩字画;没别的兴趣——就喜欢音乐唱歌;没别的手艺——就喜欢相声说书;没别的能耐——就喜欢逗您一乐。"这是"85后"相声演员、中国曲艺最高奖——牡丹奖得主大新微博主页上的一段文字。"哟,大新上央视春晚了啊!"癸巳蛇年的钟声刚刚敲响,许多济南观众就在央视春晚舞台上看到一个熟悉的人——白白胖胖的娃娃脸,锃光瓦亮的光头,不错,他就是当年济南"曲山艺海震江湖"山东快书大赛总冠军、因主持山东电视台《八点听书》而被观众所熟知的节目主持人大新。20世纪80年代以来,央视春晚早已经成为中国人除夕夜不可或缺的文化"年夜饭"。而能够登上明     

曲艺 生活秀

天津是北方曲艺的故乡和集散地。北方曲艺的大约40个曲种都曾在这块土地上摘根、生息、繁衍。没有经过天津舞台洗礼的曲种就没有市场,这么说一点也不夸张。     

融媒体时代下乐亭大鼓的传播策略研究

乐亭大鼓诞生于民间乡土文化生活,是百姓生活、娱乐的重要组成部分。这种传统曲艺在融媒体时代下的传播与发展面临着困境。随着互联网技术和媒介融合的发展,为乐亭大鼓的传播带来新的契机。此时,相关从业者应正确认识乐亭大鼓当下处境并积极借助融媒体的传播路径,以谋求新时期乐亭大鼓的传播与发展。     

遗传学视角中的温州鼓词方言基因保护研究

语言是说唱艺术最基本的基因,方言是地方文化的灵魂,是地方曲种的个性,也是非遗保护的重要内容.可基于非遗保护的理念,运用遗传学中的基因理论阐析温州鼓词的方言基因,从方言基因中最基本的构成——语音、语意出发,来解析"温州话"在温州鼓词中所呈现出来的基本样态、语音语意的特色与文化内涵,揭示其价值与作用,以更好地保护传承这一传...     

曲艺派对对震江湖

1个多世纪前《老残游记》里讲的明湖居里百余张桌子座无虚席地听黑妞、白妞说梨花大鼓的盛况，对年轻人来说只是一种遥远的梦境。而老一辈的艺术家呼吁复兴曲山艺海胜景的呼声也越来越高，老艺术家们迫切地希望能使面临失传的曲艺形式后继有人。如何拯救曲艺，如何让曲艺形式得以传承发扬，一直以来都是业内人士研究探讨的课题。     

玩儿转你的“山东年”——过年游乐小宝典

如何在有限的假期里享受“最山东”的出行体验?过一个地道的“山东年”,不妨来看看山东各地的过年秘籍。曲艺秘籍时间:每周六晚地点:大明湖新区明湖居明湖居是清末以来济南知名度最高的曲艺演出场所,特别是刘鹗在《老残游记》第二回中对黑妞白妞说唱梨花大鼓的精彩描     

东岳庙会：泰山台湾手拉手

东岳庙会被列入国家级非物质文化遗产名录,是泰山丰富多彩的民俗文化景观之一,也是中国历史上名山大川与俗信活动有机融合的独特现象。庙会从独具魅力的民间曲艺,到异彩纷呈的游艺竞技,从祈福迎祥的拜山仪式,到古代帝王的封禅大典,全方位展示了泰山几千年的文化积淀。近年来,泰山景区按照打响“登泰山保平安”这一品牌,做大三个产品、形成三大产业的发展思路。不断加强泰山东岳庙会的保护、传承与利用,并以挖掘、弘扬、展示、     

从当前观众的审美情趣谈曲艺表演形式

曲艺是一种大众的表演形式,我们在进行表演的时候要及时的与观众进行沟通,如果曲艺的表演脱离了大众的审美情趣,我们所进行的表演就没有太大意义了。然而,当前群众的审美受到多方面因素的影响,所以,为了掌握群众审美情趣,就需要对其进行分析,这样才能不断的进行艺术作品的改进。     

用幽默按摩心灵

生活中有太多的不如意,心烦意乱时就要想办法去排解。我曾尝试着听音乐来缓解郁闷的心情,可效果甚微。后来,在偶然的一次看电视时,无意之中的一个小品让我哈哈大笑起来,随之压抑的心情也变得轻松了许多。从那以后,我便喜欢上了看娱乐节目,尤其是相声和小品等曲艺类节目。     

孙立生 呼唤审美的时代

<正>"这个时代呼唤审美常识,如何引导就显得尤为关键。曲艺自诞生之日起就与市场紧密相连,而真正的市场还是应该回归艺术。曲艺家要有追求审美文学的意识,用‘美’去征服观众,征服评委。重视作品的精雕细琢,才能走得更加长远。"在孙立生看来,"十艺节"是一个起点,"低收费"是曲艺的品质之一。为社会最基层老百姓服务,让更多的观众走进市场欣赏艺术,才是曲艺工作者的愿望和目的所在。