《泉城人家》:泉韵浓浓道泉城

2004年9月,由济南市曲艺团打造的都市方言剧《泉城人家》一经推出就引起轰动,曾获得第五届中国曲艺节优秀剧目奖等大奖.随着2013年在济南上演的艺术盛会——十艺节的日益临近,济南市曲艺团也将这一出有着独特泉城印记的剧目重新进行了改编.泉韵浓浓道泉城自《泉城人家》的剧目首次亮相舞台便为泉城舞台带来一股生动新鲜的气息.亲切可感的济南事、地地道道的济南话、略显陈旧的大杂院……《泉城人家》以城市拆迁为时代背景,全景展现了泉城普通市民的平凡生活,细腻刻画各种社会角色的不同心态,呈现给人们一个具有老济南特色的风土民情.     

天津卫的“天津味”

从典雅的“洋味”天津中回过神来,我们的目光必定会落在津门文化的另一极上——津味文化。和上海的“海派文化”形成对照的是,天津的本土文化在洋味的挤压和渗透中始终坚守着自己的领地,足见底蕴的深厚。有人说,津味文化,俗。可它就是以俗取胜,因为俗而有魅力。杨柳青的年画、“狗不理”的包子、还有百听不厌的相声曲艺……都是这大“俗”中响亮的品牌。     

李伟建的曲艺哲学

面对日渐式微的曲艺艺术,李伟建以其三十佘年的从艺经历阐释出了新的曲艺哲学。     

浅谈民间曲艺在新农村文化建设中的作用与发展

民间曲艺作为典型的民族艺术,一直扎根在群众之中,更是深受农民欢迎的艺术形式。因此也就决定了民间曲艺的民间性、群众性、娱乐性、参与性及宣教功能。本文从多方面阐述了民间艺术在农村这片土地上勃勃生命力、新农村文化建设方面所具有的现实作用及发展方向。     

它们入围“群星奖”

<正>比起文华大奖的耀眼夺目,群星奖更像是星星,缤纷又不失精彩。群星奖是文化部为繁荣群众文艺创作,促进社会文化事业的繁荣与发展而设立的全国社会文化艺术政府奖。到2002年,期间每年举办一届,每届评选一至两个门类;从2004年开始,该评奖纳入中国艺术节,分美术、书法、摄影、音乐、舞蹈、戏剧和曲艺7个门类和成人、少儿、老年3个组别,每门类设15个奖,每组各设5个奖,获奖作品授予中华人民共和国文化     

郭秀英:让每个孩子都与众不同

<正>2011年,山东省曲艺家协会主席孙立生接到央视春晚总导演马东的助手打来的电话,提议让山东快书《肉夹馍》作为语言类节目登上当年的春晚舞台,但前提条件是剧本必须改成小品,询问他是否同意。孙立生拒绝了央视的邀请,原因很简单,剧本虽然是他创作的,但是《肉夹馍》是属于山东的,属于一个名叫泉韵的民办艺术培训学校里的娃娃们的。     

孙立生 呼唤审美的时代

<正>这个时代呼唤审美常识,如何引导就显得尤为关键。曲艺自诞生之日起就与市场紧密相连,而真正的市场还是应该回归艺术。曲艺家要有追求审美文学的意识,用‘美’去征服观众,征服评委。重视作品的精雕细琢,才能走得更加长远。在孙立生看来,十艺节是一个起点,低收费是曲艺的品质之一。为社会最基层老百姓服务,让更多的观众走进市场欣赏艺术,才是曲艺工作者的愿望和目的所在。     

并不“寂寞”的“小众”剧场

2010年,对于济南小众剧场来说,有些不平凡。先是济南本土首部商业话剧《画皮》让泉城观众体会到小剧场话剧的独特魅力。后有享誉全国的曲艺场＂明湖居＂重新开张,让泉城曲艺文化＂再添一把火……一个个小众剧场的突起,引起了人们的高度关注。     

数来宝《爷俩唠喀》表演艺术浅说

数来宝《爷俩唠喀》于2012年荣获全省曲艺表演金奖。因为表演艺术是这部作品的生命和中心,没有表演只有纸上的文本,就没有真正的舞台艺术的数来宝。所以本文以表演艺术的民族性、地域性、曲艺性、草根性四大理论层面,对《爷俩唠喀》的表演艺术进行了全方位、系列化、深层次的总结与论述。     

多姿多彩的"川剧脸谱"

脸谱,是戏典演员塑造人物面部化妆的一种谱式,是演员自己或化妆师在演员面部用各种色彩勾画成一定规范的图案,以显示剧中角色的基本特征。其主要用于净行,俗称花脸。