大头和尚

《大头和尚ㄘ是一种民间舞蹈,又称哑舞,俗称"抛大头"。是宁波市鄞州区集仕港镇翁家桥村民间艺人演出的一个传统节目。所谓哑舞,就是演员戴着面具,穿上彩服,不讲道白,不唱腔调,表演全用舞蹈动作,乐队也无需吹、拉、弹、拨,只用大鼓、大锣、钹、小锣等打击乐器,演员随着打击乐的各种节奏,用各种舞蹈动作来表示言语和思想感情,从而展示整个故事的内容。《大头和尚》是哑舞中的代表作品,取材于民间故事,根据明末著名的思想     

鼠和猫

<正>农历戊子年是鼠年,一说鼠,很自然地就想到了猫。鼠和猫,是世代冤家。它们是怎么结下如此大的冤仇的呢?民间故事中说:玉皇大帝要选十二种动物配十     

文化产业

莫言获得2012年诺贝尔文学奖瑞典文学院予10月11日宣布,将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。授奖理由是,莫言的“魔幻现实主义融合了民间故事、历史与当代社会”。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合．同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。     

秦皇岛民间故事传说的产业化研究

秦皇岛非物质文化遗产中的民间传说故事极具历史人文价值,但因其是最具群体性的民俗文艺表演形式,因此在保护传承中离不开群众基础,而其产业化的进程中也需要结合时代重新定位,需要与文化、旅游等相关部门密切配合.     

走马观花,古驿道边关帝重光

青石铺就的古驿道上,清晰的马蹄印随处可见。驿道旁,传统的木梁瓦房鳞次栉比。几人合抱的参天古树下,雕梁画栋的古老戏台旁,字迹斑驳的石碑牌坊边,端坐的老者宁静而安详,似乎仍在静待着那些背驮云南茶叶、巴蜀山货的马帮逶迤而行。     

闫十九:做一个有思想有作为的"快乐儒(书)商"

他有着让人过目难忘的名字：闫十九。他也有着与众不同的人生追求：做一个有思想有作为的“快乐儒(书)商”。     

一种独特的民间文学现象──呆女婿故事探趣

呆女婿故事作为一种特殊的民间文学样式，长期在民间流传但又一直不为人重视 。通过对此类型故事的人物形象、情节结构、审美情趣、哲理意义的深入分析，指出其熔事 趣、情趣、理趣于一炉的创作手法及其特殊的审美倾向和寓教于乐的教育功能，是这类故事 得以长久生存的主要原因。     

民族存亡时刻的呐喊——聂耳百年诞辰纪念

今年是聂耳诞生一百周年。1912年2月14日,聂耳出生于云南玉溪。聂耳自小丧父,四岁时父亲病故,一家失去顶梁支柱,家里的重担只能由母亲承担。儿时,母亲留给聂耳的印象应该是非常深刻的,因为热爱艺术的母亲时常会给小聂耳讲述民间故事,为孩子们哼唱滇戏或花灯曲牌。这美好的童年生活成为聂耳一生中最难忘的记忆,母亲吟唱的曲调为聂耳播下了艺术的种子,潜移默化中培养出聂耳敏感而细腻的艺术直觉。1927年,聂耳考进云南省立第一师范学校,     

东北民间故事在东北旅游经济与文化中的作用

东北地区不仅有丰富的旅游资源,同时也具有丰富的旅游文化资源,尤其是东北的民间故事,在旅游产业的发展中能够提高旅游景区知名度,同时对旅游观光者也能起到教益的作用.     

《牛郎织女》在苗族地区的变异与分析 兼论汉族与少数民族之间民间文学的异同

历史上的人口迁徙、战争以及不同民族和地区间的通商交流,直接促进了不同地区和民族间的文化和文学的交流,也将民间故事传播到中国各地,而各个民族和地区根据自己的民族特征和文化特色将这些由外来传入的民间故事加以改造,在保留了故事母题的前提下,也形成了具有自己民族特色的民间文学。