走马桃红

如果说走马的民间故事,作为国家级非物质文化遗产,能带给人们朴素的人伦温暖,那么每年3月,闻名遇迩的走马桃花,则是让人感受“桃之天夭,灼灼其华”的热烈。     

民间七夕习俗

牛郎织女是我国家喻户晓的四太民间故事之一。传说，天上聪慧能干的织女爱上凡间的牛郎，惹怒了王母娘娘，将他俩分隔在银河的两岸，每年只有七月初七晚，喜鹊为之搭桥引渡才能相会一面，缘于这凄美的神话故事，我国民间便把七夕节称为乞巧节、情人节。     

《路遥知马力》的传说

"路遥知马力,日久见人心",这是耳熟能详的俗语。望文生义,即:路途遥远方能知晓马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。其实,"路遥知马力,日久见人心",历史传说中尚有两种解释。第一种是戏剧艺术的传承京剧、汉剧、徽剧、滇剧、秦腔都有此剧目,以周信芳主演的麒派京     

论莫言小说中民间故事言说与魔幻现实主义的融合

作为中国真正意义上获得诺贝尔文学奖的第一人,莫言的文学成就在之前已获当代文坛认可,将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合起来的写作方式,也是促使莫言在文学道路上获得成功,问鼎诺贝尔文学奖的重要因素。也正是因为莫言做到了将中国传统的民间故事,将中国的传统文化与西方的种种元素融合在了一起,形成了新的写作风格,莫言的小说不仅具有民族性,还具有世界性。就莫言小说中的民间故事言说,与魔幻现实主义的融合进行简要的介绍和探究。     

宽容

春秋时,楚庄王大宴群臣,论功行赏,席间楚王还命令他最宠爱的美人许姬轮流向各位敬酒。 忽然一阵狂风刮来,吹灭了所有的蜡烛,漆黑一片,席上一位官员乘机摸了许姬的玉手。许姬一甩手,扯了他的帽缨,匆匆回到座位上并在楚王耳边悄声说：＂刚才有人乘机调戏我,我扯断了他的帽缨,你赶快叫人点起蜡烛来,就知道没有帽缨的是谁了。＂     

中国旅游,走马观花

在重庆市九龙坡区、江津、璧山三地交界处的一山冈上,是一个叫走马场的小镇。山冈系缙云山余脉,古镇依山而建。这个走马镇有几块"国字号"招牌:中国历史文化名镇、中国民间故事之乡、中国曲艺之乡……街上的四副楹联特别经典,有把玩无尽、回味无穷之感。这四副楹联,记录了古镇辉煌而又热闹的过去。走马古镇古旧班驳的建筑物和民间说唱艺术久负盛名。成渝古驿道遗址、三道碑遗址、慈云寺遗址、孙家大院尤如散落在走马大地上的一颗颗璀灿明珠。     

土库曼斯坦首部电脑动画片问世

土库曼斯坦电影公司制作了该国第一部电脑动画电影——《亚尔特古拉克》。亚尔特古拉克是土库曼民间故事中的一个著名人物。1987年土库曼斯坦电影公司就制作了以这一人物为主角的手绘动画片《亚尔特古拉克与懒汉》。这两部影片的导演都是叶甫盖尼·米赫利     

瓷器雅与俗

中国的瓷器自古雅而流俗，反映了整体文化发展的方向。宋代为瓷器成熟的时期，开始时上层社会尚淡雅，民间则尚素朴。但是随着技术的进步，富有的地主开始促成瓷器装饰的发展。要刻画些什么呢？当然是当时社会流行的主题。今天看到的以花草、童子为多。红绿彩的技术出现后，开始有民间故事出现，这是中国瓷器自雅转俗的关键。     

从民族民间文学特点看土家族——民间故事的艺术特色

民族民间文学是各民族特点的再现,土家族民间文学是反映土家族人民生活、生产和斗争的情况,是土家族劳动人民千百年来智慧的结晶,土家族民间文学的特点体现着武陵山区土家人的社会生活形态的独特的发展和变化。也表现了土家人爱憎分明的民族性格。