“小皇帝”钱好赚“魔法蛋蛋”狂敛真金

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清代政府资助会式士子旅费政策述论——宾兴会兴起的制度背景分析

清代,士子赴考需要一笔不小的资费,但政府一般只资助会试士子.政府对乡试等其它考试并无资助,且对会试士子的资助额度小,远不敷赴考的旅费.清嘉庆、道光年间,各地兴起了专为资助士子赴考旅费的科举会社组织——宾兴会.清代政府资助士子旅费的政策,是各地宾兴组织兴起的制度基础.     

王罴撤宴的启示

（倜书·王罴传》记载了这样一则故事，读罢令人感慨、动容。故事说：“尝有台使至，罴为设食，使乃裂去薄饼缘。罴日：‘耕种收获，其功已深，春爨造成，用力不少，尔之选择，当是未饥。’命左右撤去之，使者愕然大惭。”这则故事是说：有一次皇帝派一名使者到王罴所在地盘检查指导工作，王罴热情接待，请他吃饭。在饭局上，使者拿起薄饼，在未吃之前，把薄饼的边缘处撕去。王罴看见大为不悦，很生气地说：耕种收获，很不容易，去壳蒸煮，费尽辛劳，你这样的吃法应该是不饿。随即让人把所有饭菜撤走，搞了一次“撤宴席”，这让使者脸面通红，十分惭愧。     

书画诏安

华夏文明花开东南，书画薪传代有才人。诏安历代人文荟萃，文风炽盛，特别是书画艺术氛围浓厚，在群艺中独领风骚，有着深厚的文化底蕴和悠久的历史。唐开元年间，著名书画家钟绍京被贬任怀恩（即今诏安）县尉，开创了诏安书画之先河。     

清代台湾家庭收养初探——基于《台湾社会生活文书专辑》的考察和分析

清代台湾家庭收养呈现出几方面鲜明的特征:一是异姓承继相当普遍,“异姓不相为后”传统伦理规范得不到贯彻执行；二是父权在清代台湾社会仍然影响深远,送养权的执行,归根结底就是父权的行使、延续和转移；三是收养与送养双方权利义务关系的本质是利益交换,带有浓厚的功利主义色彩,与近现代为子女利益的收养大相迳廷；四是非法收养现象极为常见,与台湾地区特殊移垦社会环境不无关系,也折射出国家制度与民间实践之间的强烈反差.     

最有价值的小金人

曾经有个小国派使者到中国来,进贡了三个一模一样的金人。皇帝高兴坏了。可是这个小国不厚道,使者同时出了一道题:这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多的办法,还请来珠宝匠检查,称重量,看做工,都是一模一样的。怎么办?使者说他还等着回去汇报呢。泱泱大国,不会连这样一个小问题都解决不了吧。最后,有一位老大臣说他有办法。     

清代东北旗人经商现象探赜

女真人在历史上素有经商传统,清廷也未明令禁止普通旗人经商,但东北旗人在驰禁前参与商贸活动多以农副产品、渔猎品等的兜售为主。由于务农比经商更易维持生计,八旗旗署的管控也挫伤了东北旗人经商的积极性。在弛禁后,清廷放松了对旗人的人身控制,东北旗人的经商规模有了较快发展,经商地点愈发集中于城镇,贩卖人参、开设车店、揽运货物、开设商铺是主要的经商方式。     

从一批晋商契约析清代合伙经营

清代中期以降是中国封建社会商品经济发展之巅峰,也是合伙经营发展最为迅速和繁荣的阶段。可以说合伙已经成为当时重要的商业运作模式之一。相对于独资经营,合伙具有集资快、投资风险低的特点,深受清代晋商财东们的欢迎。本文从经济学与法学角度对最近发现的一批太原市档案馆所藏之晋商合伙经营契约进行分析,对清代合伙股份经营契约的基本内容、概念类型以及盈利分配等问题予以探讨,以期得到一般规律性的结论。