清代孙温绘制230幅绢本画展现《红楼梦》全貌

近日,由四川和辽宁两地联合举办的画说红楼!!清代孙温绘全本《红楼梦》新年贺岁画展在四川博物院开展。230幅自清代传袭而来的绢本画,以极其细致的笔触再现了《红楼梦》120回的故事情节。据悉,本次展览将持续到4月1日。     

《皇帝与祖宗》:科大卫的华南宗族研究

本文结合科大卫的<皇帝与祖宗>一书,首先探讨了宗族的定义,并结合历史演变过程和发展步伐,分析研究了华南宗族的区域史,以供参考.     

中国名窑(三十一)

第31章汪叔凡来到吴振江临时家中,吴振江刚好在作画,见汪叔凡进来,看了他一眼,继续画他的,一面问,我那畜生又去了?汪叔凡笑而不答。我跟他说了,叫谁来都没有用。吴振江说时,继续画他的画。汪叔凡过去,把他的笔抢过,放下,说:大人,不说这个,我们去喝酒去?     

清代会考府

会考府的设立雍正皇帝为了消除财政方面存在的种种弊端．顺利完成清查亏空．巩固皇权．在雍正元年（1723年）正月成立了会考府,专门负责审计全国财政支出。会考府与六部平级．具有准驳一切钱粮奏销事务大权,会考府有事报告时,可     

在“后土祠”看戏

你见过“品”字形戏台吗？图片上的这座房屋,前面为两个戏台,中间门洞深处是祠庙的大门过厅,在3米高处,棚着楼板,组成了三个戏台。形状似“品”字,故称为“品”字戏台。这座“品”字戏台,位于山西省万荣县后土祠,它以同时可上演三台戏或两台戏而闻名于世。“品”字戏台建于清代同治九年（1870年）。它的建筑是在祠山门门洞搭上一层3米高的木板,上面演戏,下面可以照常过往行人。穿过祠山门门洞上的戏台,     

清代前期某些农业生产资料的运销

本文通过对农业生产资料肥料、大牲畜、生产工具等,在全国运销的描述,来说明在农业经济运转中,生产者农民主要不是依靠自给自足,也不仅仅是在集市上出售剩余产品,为再生产准备资料;而是把自己生产的大部分或全部新产品投入市场,通过商品交换,购买农业再生产所需要的主要生产资料。这正是生产资料在清代前期全国范围流通的普遍性和广泛性的原因所在。     

清代永佃权性质重探

清代永佃制是我国封建社会末期的一种新型的农业生产关系。永佃权作为长久使用权出现的同时,又以一部分所有权的身份存在于世,它是对田主土地产权的分割。它是佃农通过与田主协议的形式或斗争的手段而获取的一种特殊的土地权益———既可长久使用,又与田主共同占有了所耕作的租田。从这个意义上讲,永佃农民与出租土地者是具有同等资格的两个田主。在中国封建社会里,农业中的永佃权最早产生于北宋淳化年间①,到明清时代,盛行于南方各省,在我国的租佃史上,产生过很大的经济影响和作用。此制的基本内容是:佃户长久承租一主之田,田主不得增租夺…     

清代宫女们的“高跟鞋”有多高？

喜欢看清宫剧的人一定对后宫女性们脚上穿着的高底鞋并不陌生,看着女孩子们踩着高高的鞋子还能够健步如飞的跑来跑去,的确不能不佩服脚下的“功夫”。这样一个奇怪的鞋式,却成为了清代宫廷服饰与其他朝代的宫廷服饰的截然不同的特点,那么,这种鞋究竟叫什么呢？到底有多高呢？     

试析清代陕西的折丁、折田问题

本文根据大量的方志、政书从及实录资料,对清代陕西人口和土地统计中存在的折丁、折田问题进行了分析,认为清代前期文献记载中陕西的人丁数并非实际人丁数,而是经过折算的下下人丁数,并提出了下下人丁数与实际人口数之比值;同时,在对各地折田具体分析之后,提出了延安、榆林等地的折田比例,这对反映当时的人口状况和土地状况具有很大的帮助。     

皇帝的“一亩三分地”

<正>经常听人们说起一亩三分地,却不知这个典故出自北京的先农坛。我国古代以农立国,各代皇帝常常举行祈年和亲耕大典。除了祭祀先农神外,皇帝还要亲自参加