细节的魔力

王安忆在小说《遍地枭雄》后记里说：“故事的壳多是大同小异，有些壳可说一二百年地使用着，却并没有磨蚀光泽。比如说一个男人和一个女人相爱，像亚当和夏娃；比如说一个人杀死另一个人，像‘奥塞罗’……这些模式演绎出多少故事，至今不使人生厌。”     

浅析《遍地枭雄》中韩燕来性格发展的三个阶段

王安忆的作品大多以描摹个性鲜明的女性见长,但是在<遍地枭雄>这部作品中却是以男性为主要描写对象,讲述了主人公韩燕来的成长历程.本文将韩燕来的成长分为三个阶段进行分析,进一步阐述韩燕来在不同阶段的性格特点.     

由具体化走向抽象化——试论王安忆小说的叙事语言

王安忆的独特性,更在于她的叙事语言.王安忆小说叙事语言经历"具体化"向"抽象化"尝试、探索并发生嬗变走向"抽象化"的过程,其叙事语言的"抽象化"有多种方式与手段.     

悦读

编辑絮语：该书是新经典“王安忆·非虚构”系列的第一本,该系列收录了王安忆除小说以外的所有作品。这本《空间在时间里流淌》由王安忆亲自编选,每一辑都有一个有趣的主题,分别从作者的童年经验、成长经历和寻根家族史等方面展示出一个读者从未见过的王安忆。     

承传与拓展--张爱玲王安忆都市小说创作异同之比较

张爱玲、王安忆是不同时代的上海女作家,但她们的都市小说在题材、女性形象塑造和美学风格方面,在似与不似之间存在着承传与拓展关系,这与她们的时代背景、家庭背景、女性意识以及审美意识的差异密不可分。     

都市女性的镜像式生存——王安忆《长恨歌》的别一种解读

王安忆在《长恨歌》中为都市女性的生存架构了人物、空间、时间的三重镜像,主人公王琦瑶一生辗转挣扎于"上海三小姐的形象"、"上海的形象"、"过去的形象"这三重镜像之间,始终未能走出镜像为其带来的浮于生存实质表面的悬空感与无根感。而这种镜像式生存的本质,则是一种非我的他者生存。正是在这种亦真亦幻的镜像式生存境遇中,王琦瑶一步步走上了满溢着欲望的不归路。     

论王安忆的女性意识

在王安忆众多的作品中,上海女性形象出现的比例十分可观且具有明显的特点:缺乏母爱的童年;孤独的英雄式硬性格;具有骄傲的弱者意识并且以不幸的婚姻生活做结局等.这些上海女性形象非常曲折却坚定地传达着内心的女性意识.这种女性意识偏向于传统,它的形成是作者的童年体验加上当代思考的结果.在文本的传达中却遭遇了当代评论界的误读.     

新书推荐

王安忆对于过往生命中那些人的回忆与理解，涉及人物除了巴金、陈凯歌、陈丹青、葛优、顾城、史铁生、路遥、陈村、马家辉等大家名人，也有邮递员、手艺人，甚至不知姓名匆匆路过的市井小人物．文章美丽隽永，况味悠长，读来趣味盎然．     

试论在市场经济文化语境下王安忆的精神内迹

本文通过对王安忆连续发表的三部中篇小说：《叔叔的故事》（1990年）、《歌星日本来》（1990年）和《乌托邦诗篇》（1991年）的详细分析，试图走进王安忆的精神世界。因为这三部作品分别以过去、现在和未来三个时间向度采重新整合80年代破碎了的精神传统，从时间的向度上能较为清晰的看到王安忆的精神轨迹。透过这种努力我们看到王安忆的精神内迹充满了矛盾和困惑，而这样的精神救赎在当时的文化环境下最终使她陷入“高处不胜寒”的境地。