和谐社会与商鞅变法

商鞅与王安石、张居正被誉为中国封建社会早期、中期、晚期“三大改革家”，其历史地位在历代改革家中首屈一指。说到商鞅变法，历代史家均赞扬其成功的、积极的一面，同情其惨遭车裂的悲剧，而没有用一个成熟政治家的眼光，认真总结商鞅变法本身存在的缺陷和不当，特别是他实施残酷的恶法及偏激的执法行为所带来的消极作用及教训。     

略论宋代市易法

宋代王安石变法中实施市易法的初衷是平物价、抑兼并,并通过赢利增加国家财政收入。但是,在具体推行中封建政府垄断使市场配置资源的能力丧失,权力寻租应运而生,高成本运作使市易务亏本经营,最终将成本积累转嫁到普通消费者头上,损害了广大民众的利益。     

制度变迁与经济发展:王安石青苗法与免役法再评价

青苗法与免役法是北宋王安石变法的主要内容 ,本文从制度变迁与经济发展出发 ,对其作了新的考察。认为青苗法只是封建国家的一项高利贷政策 ,它背离国家职能 ,弱化了社会保障功能 ,由于制度缺陷 ,除了给封建政府带来一时的财政收入外 ,无益于国计民生。免役法输钱免役 ,以募役替代差役具有制度创新的特点 ,体现了赋役制度变迁与社会经济发展的要求 ,其积极作用与历史意义值得肯定。     

试论熙丰农田水利建设的劳力与资金问题

劳力与资金，是王安石变法中农田水利法着力解决的两个问题。王安石与宋神宗主要通过征调民力、调遣军队与招募饥民等途径来解决劳力问题。而水利建设中的经费问题，则主要以按户等摊派、鼓励富户出资与政府低息或无息贷款等方式来解决。这些途径虽无太多的创新，但促进了宋神宗时期的农田水利建设。     

丹青难写是精神

读张惟这部沉甸甸的《血色黎明》,心中感念着这位76岁的老作家,竟能孜孜矻矻,潜心创作出煌煌70万字的巨著,何其难能可贵!史传文学并非可以率尔操觚之作。前人既久已物化,旧事尘封,作家记人宜能澡雪其精神,述事洞见其底蕴,王安石曾有"丹青难写是精神"之叹,此之谓也。本书秉笔者心注情属,冥契古今,使先烈魂魄重见,旧事神龙活现。回首瞻望当年风起云涌的大革命,令人不由得心向往之;面     

名城赏菊

"她"始终没有忘却:自己不过是草本植物而已,能保持内心超逸、外貌超脱,便足够了,得失荣辱,任由他人论短长吧!     

“春节文化”品牌开始走向世界

早在中国入世的2001年,国家文化部就提出要把"春节"打造成中国的文化品牌。伴随着全球经济一体化、世界文化格局多元化的发展,中国传统文化也越来越走向了国际化。据统计,全球已有三分之一的人口在和我们一起过"春节",共同感受辞旧迎新,团圆祝福的精神内涵。但另一方面,掌握着话语权的西方国家却对中国厚古薄今,仍存有种种偏见,我们仍属于"文化逆差大国"。我们要改变这一现状,就必须在国际公关角力战中扭转劣势,提高文化软实力。文化交流是心灵对话、感情沟通,不同文化之间的沟通、了解有助于消除民族     

读者来信

三月的春天是孕育的季节,春风驱散了料峭的寒风,送来了温暖的信息：细雨如丝,杨柳堆烟,春天将以一番别致的美景感动人们。 三月,更让物流人感动的还有那国务院的“调整振兴物流产业规划”,还有那充满着春天气息的“两会”。王安石诗云：“春风又绿江南岸”,中国物流业何尝不是这样!