浅谈马克思生态自然观对当代中国生态文明建设的启示

生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现,是辩证唯物主义自然观的现代形式之一.它的核心是强调人与自然和谐相处,关注人类生态系统的稳定和发展.纵观整个世界,环境污染,生态的破坏在继续,并且有的地方还变本加厉,人类仍然面临自然危机、 生态危机的威胁,人类在生态文明建设方面举步维艰,马克思主义的生态世界观是当今世界唯一能指引人们消除生态危机、 建设生态文明的思想武器.只有充分认识自然的价值,尊重自然,善待自然,合理的开发与利用自然,才能维护和促进地球这个生命共同体的长久稳定与繁荣,才能实现可持续发展.     

五水共治 治水强基——奉化市水利局

<正>奉化,地处象山港畔,拥有奉化江和莼湖两大水系,县江、东江、剡江三大河流横贯境内,现有水库山塘2211座,平均水资源总量9.41亿立方米,是宁波大市内拥有较丰富水资源的县(市)区之一。奉化市委、市政府高度重视水资源的开发利用和生态保护,始终将水利工作摆在突出位置,坚持兴利除害、开源节流、建设管理、开发保护并重,大力深化水利改革发展。"十一五"期间,奉化市相继实施了标准海塘、城市防洪、清     

定南县森林生态旅游产业现状及对策

在阐述定南县森林生态旅游发展现状、存在主要问题的基础上,探讨定南县森林生态旅游的发展定位、方向、对策。     

黑龙江省自助餐饮企业生态营销战略研究

自助餐是目前国际上通行的一种非正式的西式宴会,在大型商务活动中尤为多见。随着黑龙江餐饮行业的迅速发展,以及国际影响的深化,自助餐作为餐饮行业的一种主要经营形式发展前景广阔。在资源节约、环境友好型社会背景下,为实现集约化和可持续发展的战略目标,自助餐饮行业实行生态营销战略势在必行。     

荀子生态思想对企业内部文化建设的作用

荀子是先秦儒学的集大成者,荀子的思想中不仅包含经济、政治、文化等生态,也包含了丰富的生态思想,重温荀子:"天人相参"、"以时禁发"、"节用御欲"等生态思想对我国生态文明建设具有十分重要的理论意义。     

河西走廊生态城市模型的构建与评价及生态城市的调控对策——以张掖市为例

正生态城市是人、自然、环境和谐发展的最好形式,是城市物质文明与精神文明高度发达的标志,也是城市经济、文化和现代科学技术发展的必然结果。建设现代化生态城市的目的是为了将社会经济发展和环境保护相融合,在生态系统承载力内去改变生产和消费方式、发展政策和生态格局,减少环境压力,促进有效的可持续的自然资源利用。1一、张掖建设生态城市存在的问题1.人为因素导致水资源匮乏。无节制开采地下水资源,农田用水挤占了生态用水,造成地下水资源匮乏。     

谈生态建筑学

随着社会的不断进步和发展,生态城市的建设成为中国城市化进程中重要的一环。建筑师必须坚持生态观、科技观、社会观和经济观的统一,努力创造条件,促进人类与自然协调、高科技与文化共同发展,推动建筑学走向时代性、地域性与文化性的整合。     

“乐视生态”视域下的乐视网财务风险问题研究

乐视网是"乐视生态"构造的重要主体,文章借助Z-score模型对乐视网的财务风险进行判定和分析,研究发现由于"乐视生态"的快速扩张,乐视网财务风险不断加大,主要表现为:融资结构不合理,对短期负债的依赖性大;所筹资金消耗过快,未在融资与投资之间找到平衡点,存在短融长投现象;投资回报低,盈利水平较差。基于此,提出了融资方式合理搭配、合理运用所筹资金、做好扩张后的整合工作、采取"分步走"扩张策略等对策,以降低乐视网财务风险,推动"乐视生态"可持续发展。     

湿地生态旅游中的文化更新与需求适应

正1.背景思考从粗放型城市化向"以质量为本,以人为核心"的新型城镇化转变过程中,对地域文化、生态特色的保护和提升上升到了十分紧要、刻不容缓的地位。越来越多的人们意识到,GDP增长仅是实现"中国梦"的一个最基本的量化指标。生活质量、幸福指数、文化认同感和综合竞争力的提升需要我们的城市和乡村深层次地探讨如何营造以人为核心     

探访宁波山中“夜精灵”

<正>夜渐深,城市与村庄都慢慢安静了下来,人们都要休息了。而这时,山中的溪流边、草丛中、竹林内,反而更加热闹了。很多在白天蛰伏的小动物开始活跃起来,在浓黑的夜色中游走、觅食、鸣唱……目前,夜拍作为生态摄影的一种,逐渐在国内流行开来。拍摄的对象,主要是野外那些喜欢夜间活动的动物。近3年来,我经常利用春夏季的周末