融媒体视域下非遗传播的现状与模式创新——以国家级非遗海宁皮影戏的传播为例

非遗传播对于非遗的保护与传承十分重要,随着国家文化强国战略的逐步实施和对非物质文化遗产的日益重视以及文化科技融合的逐步深入,当前非遗传播面临着困境与机遇共存的新局面。在融媒体不断发展的时代背景下,本文以国家级非遗海宁皮影戏的传播为例,探索四种新型传播模式,整合新旧媒体的人力资源、技术资源和装备资源,实现资源、内容、渠道和受众等方面融合,更好地弘扬中华优秀传统文化。     

济南最后的皮影传人

山东皮影戏第三代传人李兴堂老人的家坐落在济南经三路50号一个简陋杂乱的小院里。不足10平方米的小屋里,镜框里镶的,箱子里、影集里装的全都是栩栩如生的皮影影人。面对它们,你会感到小屋内堆积着沉甸甸的皮影历史。     

唐山皮影戏中的＂三赶七＂

笔者小时候,家乡皮影戏流行,特别是农闲季节,村村都邀请皮影戏团,庆祝丰收后的喜悦。我特别喜欢看驴皮影戏,常常十天半个月地追着看,就像现在看电视连续剧一样,一定要把一部看完,看个水落石出。皮影戏中优美的唱腔、悦耳的四弦、清脆的锣鼓都有板有眼,生、旦、净、丑的头饰,睢刻得纤细精致,侧面的脸谱与服饰,惟妙惟肖。     

文化安全视角下非物质文化遗产保护研究

随着经济社会的发展,保护好本国的文化安全成为保护国家安全刻不容缓的新任务,特别是保护本国的非物质文化遗产。本文基于对浙江海宁、嘉兴两地的调研数据分析,重点研究影响海宁皮影戏面临失传危机的原因,建立联动机制,推动保护皮影戏发展的长期机制。     

光与影的传奇 世界非物质文化遗产——云梦皮影

有外国友人说,中国有种比金子还贵重的艺术,她生长在古老的楚王故里——云梦。那乡土味浓厚得掉渣,却是闪电般如魔术的艺术,这就是皮影戏。穿越三百年的时光,从清中叶时期流传盛行于湖北云梦的皮影戏,是中国的皮影艺术之乡,世界非物质文化遗产之一,享誉海内外。皮影戏距今已有2000多年,起源于秦末楚汉相争,张良情急之下用皮革来迷惑敌人的故事,后人受这个故事的启发,创造了皮     

济南皮影走过90年

1917年,鲁南一带连年灾荒,一位邹县皮影艺人带着家人和弟子逃荒北上,一路赶到济南府,在城内的东安市场、趵突泉、新市场一带演出,他们诙谐滑稽的表演果然赢得叫好声不绝,收入逐日增多.皮影艺人见济南是块风水宝地,于是在官扎营一带租了块地皮,盖了几间房子,旁边种菜种粮,过起了半农半艺的生活.     

拯救民间乡土文化

2005年7月至8月，中山大学中国非物质文化遗产研究中心在全国十个省、市展开“我国皮影戏的历史与现状”大型田野调查，结果令人沮丧。这种曾经风靡全国的独特艺术门类，除了在一些政府特别扶持的地方尚有开展外，几乎已经不再有任何市场。对于被称作“皮影之乡”的河北，调研组的报告中说：“除了唐山地区因为政府支持还有皮影剧团仍在演出之外，在原来皮影戏最主要的演出地点邯郸，当地文化官员对于皮影戏的知识还不如我们多。”皮影戏目前的状况可以说代表了民间乡土文化眼下的生存状况。作为一种在中原乃至西南地区流传甚广的民间艺术，皮影戏消亡的速度之快令人感到惊诧，而对于那些流传范围不广的地域性民间艺术来说，     

浅析皮影戏的经济文化价值

皮影戏作为我国民间戏曲艺术形式之一,它拥有特定的艺术元素:全套的行头打扮,固定的曲牌唱腔,假定的环境设置和高超的身段技巧,从而使之成为中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗璀璨的明珠.     

浅论碗碗腔

古同州、朝州地区的皮影唱腔——碗碗腔久负盛名。本文探讨了碗碗腔——古老唱腔的渊源、发展历程,分析了碗碗腔的艺术特点：论述了碗碗腔与当地皮影艺术的关系与演变。