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101.
小人纵横谈     
生活是一个大舞台。每个人都要扮演各种角色.也会与形色各异的角色相遇。有人行事光明正大。以“坦荡荡”君子示人;有人以小人模样粉墨登场,行事诡秘,口是心非.阳奉阴违。大多数人都有过这样的经历:有一天突然被人无端地扣了帽子,打了棍子,穿了小鞋子.那十之八九是遭小人暗算了。小人们尽管有文过饰非的台词,有像模像样的道具.更有漫天过海的演技,但“假恶丑”的把戏演多了.终会让人生厌.也会被人发现其破绽。人,最终要回到现实,追求“真善美”.渴望真诚友爱的人际关系。本人通过长时间观察小人行径.总结了小人们的主要特征,录于此,昭示人们。谨防小人作乱.以免上当受骗。  相似文献   
102.
在中国历史文化中,大局观占有重要位置,随着历史的进程,它成为中华民族的优良传统。即使是在漫长的封建社会,在皇权的强力分割下,为人为官,也都要讲求大局。子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”就是指“君子”立世会顾全大局。《左传》“临患不忘国”、《汉书》“国而忘家,公而忘私”,都是一种个人起码的大局观。名臣范仲淹所谓“处江湖之远,则忧其君”,虽是大臣的忠君观念,但从某种意义上说,  相似文献   
103.
李平 《现代班组》2008,(10):35-35
单位质检部分配来了个叫洪艳的美眉,瓜子脸,柳叶眉,水汪大眼,瀑布头,浑身散发着迷人的青春活力。可没过多久,同事发现,有事儿没事儿,技术部的肖兵总爱到洪艳办公室门口,小立一会儿,直勾勾地盯着埋头工作的洪艳。  相似文献   
104.
人们在生活中难免都会与钱打交道。有道是君子爱财,取之有道。怎么对待钱、怎么处理好与钱的关系,往往集中体现了一个人的智慧、才华和气度。下面介绍几则古代名人与钱的故事。  相似文献   
105.
106.
杨猛 《广告大观》2008,(5):50-53
传统和互动,它们的神是不变的,只是形在变,且形神兼备的一天肯定会到一。而一个优秀的公司最需要具备的是将传统整合营销和互动整合营销完全整合的能力。所谓君子不为器,君子高能高到三万米,低能低到几百米。一定要说安瑞所思是怎样的一个公司,我们很难说,因为我们是一家君子不为器的公司。  相似文献   
107.
徐天 《发展》2014,(12):53-56
正"筹安会"六君子之首、历史教科书中的"帝制余孽",忽然成为周恩来口中的共产党员,让听者大吃一惊。1975年10月7日,周恩来第四次大手术后的第18天。癌细胞已扩散至全身,他终日卧床不起,不得不取消了所有的接待活动和日常散步。据中共中央文献研究室编辑出版的《周恩来年谱》记载,这一天,周恩来嘱秘书转告时任国家文物局局长王冶秋,"筹安会六君子"之一的杨度,晚年  相似文献   
108.
茶赋     
天地一灵叶,世间一奇珍,似仙女下凡间,像精灵游九天,可登大雅之堂,亦入寻常人家。强筋骨健体魄之灵丹,销烦恼助雅兴之妙药。和妙曲成人间幽境,同酒共列世间二品,无奸佞之品行,多清雅之秀骨。生自幽静山谷,长在壁枝翠峰,吸日月之灵气,吐世间之生机,和山泉出雅意,伴小溪起芳香。君子饮,舒轻身起悠扬,壮士饮,弃杀戮之恶肠。风花雪月,松竹兰香,和君起意。天清气爽。陆羽显圣手,点指天下名。□姿入肠,涤荡胸中污垢。茶,连天下情谊,千年茶马古道,显民族悠久情缘,大漠驼铃,唱响国域乐章。  相似文献   
109.
《新经济》2014,(13):84-84
三百多年古村的君子风关于君子布村名的来历有这样一个美丽的故事。传说很久以前有位饱读经书的秀才欲上京赶考,骑马路过该村,未及进村,见此地霞光万道,宛如上天垂彩布,吉祥无比,远远即下马伏地三拜,由衷而叹:"此间必有君子也。"秀才为表谦恭步行进村,乡民们见秀才举止儒雅,风度翩翩,都极有礼貌地为他让路。秀才更不由放慢脚步,频频回首……后来,人们一语双关地把这里美称为"君子步村"。其意不仅包含了君子走过此地,下轿步行之意,也称赞此地居民善良厚道,懂礼貌,有君子之风。  相似文献   
110.
<正>过去的月湖,无非是宁波平原上一个荒芜小湖,名谓西湖。商贸码头决定了城市的选址,西湖就有了承担蓄淡大湖功能的可能。这项工程由鄮县令王元暐完成,他"导它山之水作堰江溪",引流入湖。在北宋嘉祐年间钱公铺的整治中,西湖西岸圆转成弯月的形状,所以叫偃月堤,这可能是月湖得名的原因。东边隔镇相望的呈圆形的小湖故而被称为"日湖",合为"明"字,应"明州"之意。从它山堰到月湖的系列水利工程,同时起到了抑制咸潮、灌溉良田的作用,为城市的  相似文献   
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