《子路篇》之孔子论君子小人

【原文】子曰:"君子和而不同,小人同而不和。"【译文】孔子说:"君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见,使一切都做到恰到好处,却不肯盲从附和、同流合污。小人只是盲从附和,只求完全一致,却不讲求协调,不肯表示自己的不同意见。"     

齐家 乃治国之本

所谓治国必先齐其家者:其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家,而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。之所以说治理国家必须先整齐好自己的家庭,是因为不能教化好家人而能教化好天下的人,是不存在的。所以,有德性的人不用脱离家庭就能     

主管早会：《论语》之“君子周而不比”

原文子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”译文孔子说：“君子在一起亲密和谐、相互帮助，小人在一起相互勾结。”解读 人际关系是每个人必须面对的，我们与人交往到底应以怎样的心态和方式处理周围的关系？孔子在两千多年前给了我们一个非常具有现实意义的答案，那就是“君子周而不比，小人比而不周”，用更通俗的解释，     

《转变命运的十大玄机》

孔子说：“不知命，无以为君子。”命运对人的一生影响深远，它关乎一个人的生死荣辱、福祸贵贱，是不能不知的。知命是重要的，转变命运更为重要。历史和现实的无数事实告诉人们，不幸是可以化解的，命运是可以转变的，古今中外的成大事者，他们都是转变命运的高手。转变命运需要掌握玄机，玄机是转变命运的关键，     

新商业文明的起点在哪里——《论语》管理解读

<论语>--第十一章二十一节:子曰: "(论)笃是与,君子者乎?色(庄)者乎?"--第十九章六节:子夏曰: "博学而笃(志),切问而近(思),仁在其中矣."--第十九章七节:子夏曰: "百工居肆以(成其事),君子学以(致其道)."--第十九章八节:子夏曰: "小人之过也(必文)."以上<论语>原文片段中的重点符号为作者所加.幺峻洲释义:第十一章二十一节:孔子说: "只是因为[一个人的]言论笃实而加以赞许,[他]是真正的君子呢?还是神色上伪装庄重的人呢?"     

“梁上君子”故宫一游“牵”走七件宝始末

时间：2011年5月8日地点：北京故宫博物院事件：故宫博物院发生窃案,香港两依藏博物馆在斋宫临时展出的7件展品失窃。网上传言藏品总价10亿元,两依藏博物馆馆长王夏虹澄清说,没有那么多,＂保守估计几     

做创意，最好先做瘾君子!

有一次，我到杭州的一家广告公司做TRADING，课间休息时，有位员工私下里问我——怎样才能让自己成为一名优秀的创意总监？     

君子之道——《于丹〈论语〉心得》选登

大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？     

“君子莫大乎与人为善”

孟子曰：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”其原意是指，君子最高的德行就是同别人一道行善。现指用善意帮助别人。与人为善是中华民族的传统美德，是为人处事的重要准则。在现实生活中，提倡与人为善，对于改善人际关系，构建和谐社会，具有重要意义。     

聚瑞轩的财富玉君子

君子美玉，相聚有缘 赵瑾忠从不把自己视作靠玉器生意挣钱的商人，他认为只是缘分使然，正是凭着对玉器的喜爱，他才一步步完成了从爱好者到收藏者、经营者，最终成为玉器鉴定能手、天津鼓楼聚瑞轩的斋主。