“四君子”文人画韵味无穷记著名书画家、社会活动家、中国慈善家罗序论

罗序伦号墨竹斋主,1941年12月出生于安徽巢湖.现为中国华侨文学艺术家协会会员,中国书法家协会会员(国际),中国美术家协会会员(国际),中国历史文化名城书画家协会会员,中国安徽文房四宝研究所研究员,中国国画家协会理事,中国科学探险协会理事,中国传统文化促进会理事,广东艺术中心书画院院长,工写意花鸟,尤喜画梅、兰、竹、菊.画面凝重,潇洒,劲健,浑厚华滋,韵味无穷.     

孔子的“食经”成他长寿奥秘

“食无求饱，居无求安” 孔子认为，人生的哲学，不在于荣华富贵，光宗耀祖，而在于实践“仁”的道德，要把自己培养成一个“仁人君子”。他主张：“君子食无求饱，居无求安。”他要求：“士志于道，而耻衣恶食者，未足与论也。”他认为：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”     

奢侈便是失德

古人讲究厚葬,现如今十墓九空。幸存的一些具有考古价值的帝王墓葬,虽然为后人留下了价值连成的文物和珍贵的历史资料,也留下了许多值得思考的醒世道理。宋文公卒,始厚葬,用蜃炭,益车马,始用殉(烧蛤为炭,以瘗圹。多埋车焉,用人从葬也)。重器备(重,犹多也),君子谓:"华元、乐举,于是乎不臣。臣,治烦去惑者也,是以伏死而争。今二子者,君生则纵其惑(谓文十八年杀母弟须),死则益其侈,是弃君于恶也。何臣之为(若言何用为臣)?"(摘自《群书治要》)     

潮商心理资本初探

潮商心理资本指成功潮商所具有的积极文化心态，为潮商提供精神动力。经过对当前的理论归纳，得到了务实谦逊、君子希望、勤俭开拓、和谐心态、精明灵活五种类型，未来有待进一步的实证研究。     

胡葆森的企业哲学

<正>企业的环境在变,社会的环境也在变,商业模式也在变,经营策略在变。整个企业的价值观,对于是非、道德这些标准是完全没有变的1992年,37岁的胡葆森从香港回到家乡河南。自此,他在河南走上了创业之路。在这里再没离开,用他自己的话说,十八年十八城。     

管理学的“君子”“小人”观

要想在市场竞争中始终掌握管理的主动权，在战咯层面上必须先做“君子”，即先得道；在策略层面上则不排除先做“小人”。     

西语东进——卫礼贤和日尔曼语言文化在青岛

本文主要探讨日耳曼语言在山东青岛的传播,在了解青岛历史的基础上探讨青岛本地文化与日耳曼文化的联系。     

中庸管理,君子“时中”非折中

<正>中国电信业者在印度与美国的业务受阻之际,中兴通讯在欧洲市场获得突破,拿下了2亿欧元的订单。这再次印证了中兴通讯不愧为"机会主义者的榜样",让我们看到了其以"温清文化"著称的中庸管理的魅力。不过那     

谦勤君子成功路——书画名家谢连明印象

在生活中，有的人，没见面就不想见到，而且，永远都不想见到；而有的人，没见面却一直想见，并且见了面。总还想见。谢连明先生就属于那个你见了还想见的人。