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2000年以来,一批具有前瞻意识和人文精神的中小学校为学生开展了各具特色的艺术教育活动。将诗乐舞之美融于一身的国粹京剧成为北京西颐小学艺术教育的首选科目。 相似文献
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《甘肃省经济管理干部学院学报》2013,(2):81-84
游戏是幼儿的存在方式,幼儿以游戏的方式与整个世界建立联系,因此教育以游戏的方式存在也是幼儿教育本身的要求。然而在我们近年来的教育中追求"高大全"和尽善美,外在的强加和过度的人为干预,教育脱离了本真的轨道。农村幼儿园游戏活动实践中,游戏观念与具体行动还存在着一定的差距。因此实践游戏回归自然,首先是精神层面上的回归,教育遵循幼儿成长的自然法则,游戏回归童心,回归生活;其次是物质层面上的回归,游戏环境和材料是幼儿游戏的支架,游戏回归大自然。 相似文献
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音乐教学需要情感的投入,因此,必须营造宽松愉悦的氛围,而善于为学生营造宽松、愉快的成长环境,甚至比学识是否渊博更为重要,童心就像一张白纸一样,有待于我们去描绘.因为教师与学生相互以心灵感受心灵,以感情赢得感情.下面,我就谈一谈在教育教学中收获的一点体会: 相似文献
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《中国广告》:你觉得自己是一个有童心的人吗?
骆耀明:我一直觉得自己是个小孩.至少我妈妈和我妻子这么认为:)我相信有童心的人是单纯、没有偏见的。看到汽车漂浮在空中,他不会问“为什么?”而是会想“为什么不呢!” 相似文献
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生活于晚明时期的文学解放思潮的主要理论代表——李贽,是一位伟大的历史先觉者,他以市民阶层的感知与需求出发,走到了中国古代思想史的风口浪尖。以离经叛道的理论和不入时俗的行为闪耀着大变革时代的思想火花。他著名的童心说,不仅是其社会政治思想的总结同时也是其哲学与文学理论的基石。 相似文献
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现在有很多专家和学者对明代末期的杰出思想家李贽的"童心说"思想进行了深入的研究,我看一篇名为《童心说与"第二次天真"说的比较研究》的学术论文,还有《丰子恺"童心"审美观的内涵》,让我第一次对李贽及其"童心说"思想有了深入的了解。而关于原始彩陶文化的研究就更多了,我看了之后很有感触的论文有《原始思维在原始装饰图形形式上的体现》、《关于史前彩陶与中国书画》、《考古学中器物纹饰研究存在的问题》等,从不同的角度对原始彩陶艺术进行了很细致的研究和叙述,让我学到了很多关于原始彩陶艺术的知识。我通过学习和总结对"童心说"和我国的原始彩陶文化有了自己的一些观点和看法,我个人认为原始彩陶文化中折射出了"童心说"思想的一些观点。 相似文献
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胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。春天总是带给我们新的气象,好的心情,还有新的希望。在春天必做的一件事就是踏青。踏青在我国由来已久,又叫探春、寻春,就是指春天到郊野去游览,是人们忙里偷闲的一种放松方式。它最能唤起人们童心的回归。寒冷的冬日里,心灵也像身体一样被裹得严严实实的,难以舒展。当春回大地、万物复苏,是不是也应该让身体和心灵复苏呢?携一家老小或三五好友,去寻觅春天的行踪吧!融入到自然中,看看蓝天白云,闻闻野花瓢香,听听小鸟歌唱,沐浴在春光里,徜徉在乡间的小路上,登高远望,是一件多么富有诗意的事情!快点收拾行装,带上愉快的心情,跟随我们一起出发,留下春天最美丽的回忆! 相似文献
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